第十二品  尊重正教分

“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵！须菩提，当知是人成就最上、第一、希有之法。若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”、

这一品接着上品，佛祖进一步谈及金刚经的重要性及修持这部经的重要性。

继续吧，须菩提，人们随时随地解说这部经文，以至空身、空心、空性、空法四项偈语等，应该知道在这一点上，一切世间的天、人、阿修罗无论天下地下的修行者，都应该供养这部经文如同佛塔庙宇，何况有的人不但学习这部经而且能够依此修行。

可以发现，金刚经是佛祖在和须菩提讲授佛法时产生的一部经文，如同一些老师的讲义，在探讨的时候，随记随录，并肯定现在讲授内容的重要性。佛经里有一句佛说是经，一般翻译为佛在解说这部经，我第一次见到，就自然翻译为佛说，是经，事实上就是这样。真正能称得上佛经，大都是佛的解说。可以发现，这是金刚经刚刚开始产生的时候，如同刚才所说的，所以如来对这部经书非常重视，因为他讲授了非常重要的道理，几乎涵盖了佛法的精妙。

如来又说，须菩提，你应该知道能够学习并修持这部经法的人会成就最上、第一、希有的佛法，人的修行就是成就佛法。只要有这部经典所在之处，就会有佛守护，这样才是对弟子的尊重。

佛祖在表达金刚经的重要性之外，肯定了修行这部佛法的功德，并认为经在佛在，这对于弟子们而言，是一种尊重。如同教育中，教育者对受教育者的重视，毕竟教育者的目的所在就是使受教育者有所学、有所得。真正的典籍里浸染的肯定是著作者的精神，佛经是这样，学术著作同样如此。好的著作，就是宛如作者在场，作者在场就是对读者的尊重，何况修习佛法呢？