打架是华夏灿烂文化遗产中的瑰宝，起源于先民的猎取食物、与兽搏斗，如拳打、脚踢、抱摔等技术，同时也向野兽学习了生存的本领，如猫扑、狗闪、虎跳、鹰翻等。经过数千年后的上世纪二十年代经“南向北赵”的提练，才有了有别于文治武功的“武功”一词，也才有了“气功”一说的内功心法，并使“功夫”一词广播世界。只是到了互联网时代，才使平民学成隔空打物的隔空掌、隔空拳等超视距武学，展现动口不动手的君子剑法，多少男女老幼凭着一指禅而行遍天下。

专业的打架叫散手，或散打，古时称之为相搏、手搏，千年前传到日本后叫唐手，当然不是打手或群殴。散手主要是以踢、打、摔、拿四大技法为进攻手段的远踢、近打与贴身摔，但规定不许使用擒拿术及攻击喉、裆等要害部位的技击术，并经过考评而分为鹰、虎、龙三等九级。其特点是：快、长、重、准、稳、无、活、巧等八个字，这不同于可用头顶、肘撞、膝击的泰拳，据此有人认为散手没有泰拳厉害。

网上流行的“掐架”二字，原是东北方言，这也不是散手，因为“掐”字原意是用指甲按、切入或截断，多为女子防身术而不入“散”门。相对于大巧不工、重剑无锋的令狐公子而言，掐脸蛋、拧耳朵、抠鼻子、挖眼睛实在是厉害得很，只是经过理论化后，演变为双风贯耳、大象栽葱、二龙戏珠，就文质彬彬风度翩翩了。因此，散打也走上理论化的道路。

打架的理论化，就成为一门学科，名叫武学。武学的一种基本表现形式是套路，也就是一连串类似技击和攻防的动作组合。其实，套路只是武术运动的一种形式而不是武学的全部，就像论文只是成果的一种表现形式而不是科学研究的全部。

套路，旧时称“套子”或“套”，属于“演法”一类，也就成表演艺术了，行家的套称为“路数”，凡夫俗子的套就称为“俗套”。舜禹的武舞《干戚舞》、李世民的《破阵乐》中表现技击的场面都是从实战的动作中提炼编排而成的，再现了昔日人兽相斗和战争的场面与激越的情感。到唐时杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》里描绘的武舞“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”已无实战意义。至于现代李钢先生创编的木兰拳更是优美潇洒的民族舞姿，很难说是用于实战的武学了。

究其异化为舞蹈的原因，根子还在中国文化的身上。武术的内秉性，深受儒、道、禅文化的指导，而使传统哲学的“天人合一”整体观成为武术练功的指导思想。“道”的无为，“禅”的无心，“儒”的忠恕，无不对武术起到规范作用，尤其是集三者之大成的宋明理学，更主张贵柔持静、轻灵圆活，不偏重以刚健为主的刚中寓柔，而追求以柔为主的柔里藏刚，视武术为仁者之艺，转外向于内倾，变争胜为争理，渐渐阴盛阳衰。武术套路的出现，不在着眼于一招一式，而表现为整体的意境、神采、气韵和对比衬托，犹如诗词书法，技术演练更加艺术化，更促使其由竞争性向竞艺性的转化，突出其观赏性，最终走向平民审美的娱乐。

 

近年来，为有的杂志审稿，也许是自己人微言轻，编辑给我的文章大多是观赏性不足、套路习性尽显的论文，以便借我手灭之，我也不在乎什么名捕杀手、灭绝师公的称号，反正灭而不绝。看得多了，竟然发现写论文的套路其实很简单，也就是“323”工程，即三句口诀、两条密诀、三段心法。三句口诀是：

第一句是老祖宗怎么说；

第二句是别人如何说；

第三句是自己怎么说。

第一句，例如哥德巴赫猜想是哥德巴赫说的，庞加莱猜想是庞加莱说的，爱因斯坦猜想是爱因斯坦说的，足见问题既有出处又很重要。第二句，是尊重别人的知识产权，老外是很看重的，可引一堆参考文献，由此也可见别人也不见得好到那里去。第三句，是自己说的，有话长说，无话短说，方法可以是修改别人的，关键是自己要找一点数据，以体现自己的结论比别人好一点为原则。

三句口诀虽是平常，但两条密诀不可大意，一是题目要取得好，二是摘要要写得好，才有可能SCI。这就要靠悟性了。例如，一位老太太把一根绣花针掉在地上了，就一面寻找，一面口里念念有词：“鸡公叫，鸭公叫，各人找到各人要。”找是平常的，念着找就不平常了，再取一个好题目：《基于蚂蚁智能的寻的研究》，就显得学术化了。题目要让审稿人半懂不懂，“懂”才能显示审者的水平，“半”才能引起审者的兴趣，这里“寻的”比“寻针”更能起到“半”的作用。看书看皮，读报读题，摘要自然就是门面了。手是两扇门，开合在个人，架势凭手法，无功也有神。

三段心法，是三条数学原理。第一条是数学最优化原理，即论文选题要选最前沿的最小问题，非前沿不成热点，非最小不易完成。第二条是数学符号化原理，符号最简洁又最难懂，非此不足以体现水平，犹如恋爱学中要把最简单的三个字“我爱您”说得最复杂。第三条是数学积分原理，即剖分求和取极限，把一个结论分成几个小结论而成几篇文章，前言概念原理可重复利用，犹如加水，最后再综合成一篇大文章指出研究的极限是无比光明的，可分别投向几个杂志又避一稿之嫌。

“323”工程，由3进2再进3，层层深入，步步升级，岂是学生可以自明，需要高人指点，把一个创新精神、科研能力的培养变成论文套路的演练，似乎论文就是科研，百花争春意，秋来结实稀，可观赏性是强了，最终也走向自娱自乐。

渐渐地，俗套练得多了，人们也就忘了，功夫自在功夫外。

今夜大雪，就此打住。

 

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