圣贤书篇兆民干，

日中已渐落空言。

江山又有问题出，

各起风云数十年。

这首诗是对清人赵翼的生吞活剥。以下是古人的原诗。

李杜诗篇万口传，

至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，

各领风骚数百年。

诗序

中国是个封建主义历史很长的国家，在思想文化上的做法是，认定一个绝对的真理，并认定一个绝对的代表真理的伟人。从而在思想和人事上都绝对化，也就是僵化。到了现代，科学主义统治的特点也是迷信。看看古人对牛顿的迷信，现代人对爱因斯坦的迷信。

其实不仅伟人对于后人所面对的问题来说，他的思想会变得文不对题，离题万里。即使对于他们那个时代的问题来说，其实也是相对的，不过是自圆其说而已。所谓自圆其说，是文法上的规则。在客观性上和逻辑性上，永远不会自圆其说，当然在文法上能否绝对自圆其说，也不见得。没有最好，只有更好。再正确的思想，到上帝和真理的距离，仍然是泰山顶上问天——离天还远。

语曰：一个再愚蠢的人，也能找到一百个比他更愚蠢的人，来崇拜他。人类解脱苦难，不仅在于恶人不作恶，也在于好人，特别是贤人不作恶。就是不要让普通人迷信崇拜他们。迷信是最大的恶。当然说实话，贤人之贤，经常告诉后人，自己是空空如也的。可惜后人出于愚昧限制或权力的需要，往往维护权威。

培根说，知识就是力量。福柯说，知识就是权力。英文中使用的都是POWER。维护既有知识的权威，实际就是维护权力。

当然思想解放的源泉是学习，是自我解放的能力。能力是前提。正如创新的前提是学习，发展的前提是继承。否定的前提是肯定。因此出路或许不是高喊解放，而是学习。

同观体：

圣贤书篇兆民干，

于今渐渐是空言。

江山代有问题出，

各引风云数十年。

相关专题：环境问题思辨
转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自张檀琴科学网博客。
链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-39774-223422.html

上一篇：岁末回首：2009年即将流行语（转）
下一篇：哀诗