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科研之路的选择定律 精选

已有 17334 次阅读 2012-1-13 08:42 |个人分类:科研随想|系统分类:科研笔记| 科研, 选择定律

    作为科研一分子,我们几乎经常要遇到各种各样的选择,有时候由于事情的重要,我们可以称之为抉择。做出了正确的选择,就等于胜利了一半。关于选择的重要性,记得有个人说过:“人生就是关键的几步”,这句话说的非常好。但是光知道选择的重要,到底如何才能做出正确的选择呢?那就要看什么是正确的,虽然正确与否往往很难于界定,但是从整个历史来看,从整个社会来看,正确与否还是有一个可以说明白的定义,那就是,正确的选择的可以使得选择的个体获得更好的人生。至于如何选择,相关书籍应该非常多,但是从个人、朋友、同事和学生身上,还是能够看出,学会选择依然是没有真正解决的问题。这里简单的谈谈个人的体会,我称之为选择定律,因为我相信这些方法应该是普适的
 
一、成长优先定律。活到老学到老,这句话意味着我们不管到了什么阶段,我们的能力都有很大的成长空间,都需要不断地提高。有了更高的能力才有可能做出更好的成绩,获得更幸福的生活。那么什么是本质的能力呢?本质能力就是解决本质问题的力量。但是怎么才能提高能力呢?大多数同学选择跟着一个领头人学习。很多同学指望在工作之路上有个引路人,在遇到困难的时候有人能够及时出手帮助。这个做法有两个严重的缺陷,首先,现实中不存在我们期待的命中贵人。每个人都在走自己的路,并没有一个人等在那里帮助你,即便我们可能会遇到很多帮助过自己的人,那也是因为别人看到你值得帮助,通过帮助你而实现自己的价值。其次,能力并不是学习就可以得到。能力永远都是通过实战获得的。博古等人在苏联熟读了马列教材,甚至军事理论课也应该上过,李德更是军事理论好手,实战证明他们都是教条主义者。实践是第一位的,真正的能力都是通过实践获得的。通过一个又一个有挑战的实践过程,我们的能力得到了一次又一次的提高。所以,选择一条道路首先要看自己是否有机会得到锻炼,而且是有挑战的锻炼。这是所有的道路选择中,个人以为是最为致命的一条。看看今天很多同学拼命选择进入公务员体系,都想一劳永逸的解决人生的物质保障问题。他们有自己的理由,但是这绝对不是最正确的选择。
 
二、雪中送炭定律。选择加入一个团队是个很重要的事情,往往决定了一个人很长一段生活,甚至一生。但是选择什么样的团队是最好的呢?这个问题对于不同人似乎有不同的答案,但是真正的答案只有一个,那就是不要锦上添花,而是要雪中送炭。进入一个豪华的团队,进入一个繁荣的机构,这是锦上添花。而进入一个零散的团队,进入一个瘦弱的机构,这叫雪中送炭。锦上添花有个明显的缺陷:得不到真正的锻炼,处处都有合适的人任职,自己只不过是个小小的补充。这和第一条能力成长定律相违背。当然锦上添花还有个很重要的缺陷,那就是边际收益低。处于高处,更上一层楼本来就很困难,即便进步了,和很大的分母相比,也显得不那么明显。而对于雪中送炭就不一样。做出了很小的成绩,就显得尤其的扎眼。比如,在美国鼎盛时期选择在那里工作,充其量对于学习是有帮助的,但是远不如回到羸弱的中国工作价值大。因为对于美国,我们是锦上添花,对于中国,这是雪中送炭。天下如此之大,可以让我们有足够的空间去成长,而不必去锦上添花,享受着那个团队创业人的功劳。通过自己的努力,使得一个瘦小的团队变成了强大的团队,使得一个落后的组织变得领先,这种成功的感觉是物质无法补充的,正是人的最大追求主要来源:成就感
 
三、先舍后得定律。在很多时候,我们和他人都可能面临有限的资源和利益分割问题,在这个问题上很多人往往选择博弈。博弈并不是最好的方式,博弈只能得到暂时的好处,从长远看,学会先舍后得是最高明的方法。面临利益分割,首先要看轻这些利益。因为从发展的眼光看,未来的利益更大。那些对于小利益耿耿于怀的人,往往是对自己的未来不抱希望的人。其次,争的结果往往是让自己的心态变得更狭小,对于人的发展是非常不利的。老子说“不争是为大争”的道理就是先舍后得原理的另一种表述。我们往往说服不了自己,为什么非是我放弃,别人为什么不放弃。这正是我们思维的误区所在,当我们把自己放在一个拙劣的竞争者地位的时候,其实就等于把自己的人生高度摆在了一个很低的位置上。实际上,从多年的读书获得的知识,也从个人有限的实践中,对于先舍后得需要有个真正的心理突破才能够体会。其实,正如卡内基说的方法,不信可以先试试看。也许我们不容易从理论上证明这个定律的正确性,那不妨就用自己的实践来证明。
 
四、先人后己定律。我们做一件事情,往往会衡量这件事情对自己是否有利,但是我们生活在社会中,先考虑自己的利益首先就是走入了一条错误的道路尽管人最终都希望获得最大的利益,但是最大的利益就是不能通过自己先考虑而实现,这是个永远的悖论。大乘佛教强调利他主义,其实正是符合了这个自然要求。我们选择做一个技术,也并不是直接想看到经济利益,如果只想着经济利益去做事,往往不能成功,如果瞄着名望去做,更是缘木求鱼。我们首先要考虑的是,要选择的事情是否对社会有利,对大多数人有利,试想,如果你能给社会做出重要的贡献,在任何社会中,都不会不获得很好的回报。回报是自己来的,不是我们争来的。想让别人心甘情愿的给你东西,就只能先对别人有利才可能做到。这个定律也是非常难以理解的,但是也可以尝试通过自己的行动来验证。如果走上了这条路,才发现原来做事情并不是想象的那样艰难。我们很多时候认为自己进入了死胡同,其原因就在于我们不能用自己的行动证明,我们对社会有价值。
 
五、身心合一定律。我们做科研,也同时要生活,不管我们选择做什么,必须做到身心合一,通俗的说,所做的,正是自己想做的。如果身心分离,做的事情不是自己想做的,而是为了生活所迫,不得不做,长此以往,精神就容易有障碍,生活也就不那么有趣。做了选择,就要坚持走一段时间。卡内基建议,既然做了,不妨学会喜欢自己必须做的事,往往非常有成效。因为只有身心合一,才能真正的激发自己的潜能,否则就是如行尸走肉,可能尽管很努力,一样得不到很好的效果。罗洛.梅的心理学也非常强调身心合一的重要性,他分析的结论表明,很多焦虑症的结果本质来源于身心分离做事情,做选择,先问问自己的心,跟着自己的心走,也许就能够做出对自己真正有利的选择,而不是听从他人的建议,做出大众化的选择。那样,正是把自己的命运交给别人来决定,这才是很多人不能感觉到幸福的原因。
 
    选择,甚至抉择,如何进行,是个非常艰难的课题,有时机的问题,有度的问题,有方式的问题,但是无论如何选择,有些基本的理念是需要体会到并且身体力行的。上述是我个人的有限体会,我相信关于如何选择仍然将是哲学的核心内容之一。但是,我相信上述五个定律在实践中应该能够有所助益。坚定的执行这些定律,将能够真正有所收获,激发了自己的潜力,开启了自己的心智,提高了对生活的体验,这也许就是圆满人生的表现吧。我自己也在摸索中,并不断实践中,离真正做到可能还有很大距离。谨以此文自勉。
 


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