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东晋末年，连陶渊明自己都没想到，这首连个正经题目都没有的五言小诗会突然爆红，几乎一夜之间在朋友圈刷屏。
特别是那句“采菊东篱下，悠然见南山”，说出了多少人的心声，这不就是我们一心向往的生活方式吗。在残酷的现实面前，有多少人能像陶渊明那样，淡泊名利，隐居田园，种一小块地，养上几只鸡，每天睡到自然醒，在院子里晒晒太阳，摆弄摆弄花花草草，看看书，喝喝茶，发发呆，日子过得逍遥自在。陶渊明，别名陶潜，字元亮，出身书香门第，祖父曾做过太守，家境还算殷实，陶渊明勤奋好学，“自幼修习儒家经典”。8岁那年，父亲去世，家境逐渐败落，12岁母亲也去世了，陶家生活陷入困境。
陶渊明少年“有猛志，不同流俗”，20岁就远离家乡，开始了自己的“游宦”生涯。所谓游宦，其实就是外出打工，当然也不会到工地搬砖，毕竟是读过书的人，主要做一些抄抄写写的文案工作。
那个年代没有科举制度，平民子弟纵有才学也难以出头，直到29岁，陶渊明才在江州混了一个“祭酒”的职位，行政级别虽然不高，但属于国家干部序列。按理说，应该好好珍惜这个机会，但陶渊明自由散漫惯了，而且嗜酒如命，单位劳动纪律特别严，每天必须按时打卡不说，中午还不让喝酒，老子的职务就叫“祭酒”你不让喝酒，还有天理吗？跟领导关系也因此闹僵了，“不堪吏职”，没多久就辞职了。陶渊明的第一次辞职，事后证明，是一个非常正确的选择。东晋末年，军阀混战，陶渊明当时的领导叫王凝之，就是那个大书法家王羲之的二儿子，得父亲真传，字写得不错，但工作能力不行，陶渊明辞职后不久，叛军攻城，江州太守王凝之指挥不力，城池失守，全家被叛军所杀，陶渊明在无意间躲过了这一劫。这之后，陶渊明又陆续换了几份工作，先后在不同的军阀账下做参军和幕僚，但因为各种原因，都没干长久。就这样，一混十几年，陶渊明在事业上一无所成，家里的日子也过得捉襟见肘，老婆成天埋怨：“咱能不能踏踏实实干个工作，一天到晚瞎折腾，就知道写诗，就知道喝酒，你看人家，再看看你。”直到41岁那年，通过叔叔的关系，总算给陶渊明谋到一个正经官职：彭泽县令。这是陶渊明人生中事业的顶峰，家里人和亲戚朋友都替他高兴，说老陶这回总算是熬出头了。起因是这年冬天，浔阳郡太守按惯例，派督邮到各县巡视检查工作。督邮就是一般纪检干部，论行政级别还没县长高，但人家属于上级派下来的检查团，所以，各县都非常重视，当做头等大事，高接远送，按照最高级别接待。陶县长刚上任不懂这些规矩，听说督邮到了，就叫司机备车，准备去宾馆汇报工作，秘书一看赶紧拦住：“见督邮您得换上官服，行大礼以示尊重，另外，头次见面，空着手去也不合适呀。”陶渊明一听就急了：“一个小小的督邮，论职务比我低，论年龄比我小，我堂堂一县之主，怎么我还得给他行礼？”也赶上那天中午喝了点酒，有点冲动，一句流传后世的名言脱口而出：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”五斗米是县令每个月的俸禄，我岂能为了这点工资就趋炎附势，贿赂巴结小人？！一赌气，回办公室把官印一封，留下一封辞职信，扬长而去。回家把这事儿跟亲戚朋友一讲，大家都说，因为这点事儿县长说不干就不干了？陶渊明不解释，跟你们这些世俗之人没啥好说的，回房写下一篇《归去来兮辞》，以明心志。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
全篇语言质朴，直抒胸臆，文采斐然，北宋欧阳修曾给予高度评价：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”文章发布之后，在社会上引起了强烈反响，有人觉得这是陶渊明意气用事，政治上不成熟，不求上进，生活态度消极的表现；但更多的人认为，陶渊明不为功名利禄所动，不为五斗米折腰，辞官归隐，表现了一个知识分子的高尚气节。总之，陶渊明这次辞职，轰动一时。按自己喜欢的方式过一生，淡泊名利，醉心田园的人设，正式确立。年少时，陶渊明曾立下“猛志逸四海，骞翮思远翥”的人生宏愿，20岁外出求职，直到29岁入仕，先后5次为官，由此可见，陶渊明最初并没有放弃功名归隐田园的打算，“学而优则仕”才是正路。让陶渊明最终放弃仕途的主要原因，我分析主要有三点：二是性格清高孤傲，耿直率真，对官场上的迎来送往趋炎附势的风气不屑一顾；三是没有了上升空间，41岁才混个正县级，以古人的平均寿命来算，到了这把年纪，朝廷里又没什么靠山，再升职的可能性已经很小了，所以有点自暴自弃，混日子的心态非常明显。除此之外，陶渊明还有一个致命弱点，严重影响他在事业上的进步，那就是嗜酒如命。他自己亲口说过：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。”每天都喝，每喝必醉。不管对方是谁，只要你请我喝酒，有请必到，“虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便返。”坐到桌上都是朋友，感情深一口闷，喝倒为止。《宋书·陶潜传》中说，陶渊明在家请客喝酒， “贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：我醉欲眠，卿可去。”我喝多了要睡觉，你可以走了。后世李白那句“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”写的就是陶渊明这个典故。家里的几十亩地，陶渊明打算全部种成高粱，为啥？因为要用高粱酿酒。把他老婆给气坏了：“都酿酒了，吃啥？”他老婆说：“你不吃我们还吃呢。”好说歹说留出一块地种了点稻谷和大豆，要不然连米饭都没得吃。陶渊明辞官归隐后，有个朋友来看望，见他生活拮据，临走就留下两万块钱，朋友前脚刚走，陶渊明转身就去了酒家，把两万块钱全拍在柜台上：“稍就取酒”，这些钱就寄存在你店里，以后每次我来喝酒，就从这里面划账。酒鬼本色，豪气干云。自古诗人都喜欢喝酒，但喝到陶渊明这种程度的，不多。关于喝酒的诗，别人是偶尔写一首，陶渊明就厉害了，一写就是20首，称为组诗，红遍天下的“采菊东篱下，悠然见南山”，就是他《饮酒二十首》组诗中的一首。中国文学史上大量写饮酒诗的，陶渊明是第一个，杜甫有诗云：这首《归园田居》，是陶渊明辞官归隐初期所写，字里行间流露出对田园新生活的美好憧憬和兴奋得意的心情。五言诗配九张图，发朋友圈。青山、绿水、田园、远村、炊烟、草屋、庭院、榆柳、桃李、飞鸟、游鱼、鸡鸣、狗吠……新农村的美好画卷栩栩如生，跃然屏幕，片刻收获点赞评论无数，有人留言：世界上最大的成功就是用自己喜欢的方式过一生。陶渊明陶醉其中，几乎忘记了空气中一阵阵飘来的牛粪味儿。快乐总是短暂的，陶渊明很快就发现，田园生活似乎并没有他预想的那么美好。城里人偶尔去农家乐干点农活搞个采摘挖个野菜啥的，跟生活在农村以土地为生完全是两个概念，前者属于体验式郊游，图个新鲜；后者，怎么说呢，那是农民的日常生活。首先是特别辛苦：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”地里的活儿永远干不完，年近半百，还要披星戴月从早忙到晚，哪来那么多诗情画意？真实的田园十二时辰，就一个字：累。累点儿还能忍受，关键是收成不好：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”豆子稀稀拉拉还特么没有草长得旺盛。毕竟是知识分子，写诗可以，干农活不行，辛辛苦苦忙活一年，到头来连温饱都成问题：“躬亲未曾替，寒馁常糟糠。岂期过满腹，但愿饱粳粮。”自从辞官归隐之后，陶渊明生活水平直线下降，后来家里遭了一次火灾，更是穷困潦倒，可以说是家徒四壁，一贫如洗：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”
性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
人穷志短，竟然沦落到喝酒要靠亲友施舍，喝了上顿没下顿，陶渊明忍不住在诗中叹息：“但恨在世时，饮酒不得足。”田园的生活除去精神上的恬淡美好，露出现实而又粗砺的一面。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。有人说，这篇颇具传奇色彩的《桃花源记》，描写的就是陶渊明理想中的田园生活；还有人说，陶渊明的《桃花源记》其实是一部恐怖小说，渔夫误入的是人死后的另一个世界，一切都是幻象，所以，事后无论怎样寻找，都再也找寻不到，南阳刘子骥，一直找到死，也没有结果。外界依旧视陶渊明为人生楷模，工作失意的人们以他的事迹为精神支撑，陶渊明作为采菊东篱，悠然自得的天下第一隐士形象决不能倒，这面子说啥也得撑起来。“衔觞赋诗，以乐其志。”就是在生活最困难的日子里，陶渊明也没有停止自己的文学创作，他以归隐后的生活为主题，写了大量的田园隐逸诗歌，用纯朴自然的语言和高远脱俗的意境，为中国诗坛开辟了一片新天地，被后世尊为田园诗派的开山鼻祖，古今隐逸诗人之宗。是的，虽然归隐后的生活并不如意，但在陶渊明的内心深处，一直有一个远离尘世，岁月静好，怡然自乐的世外桃源，那才是他理想中的田园生活。
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