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天
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“天”这个字与“人”联系在一起。“人”头上一横，腰上一横。这两横表达天的层次。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过，天有两个层次：以月亮为界，上面是一个层次，叫月上层；下面是一个层次，叫月下层。月上层和月下层里的事物的运动是不一样的。月上层里的事物的运动是圆的，完美的，而月下层里的运动是直的，不完美。“人”因为生活在月下层，所以不完美，有酸甜苦辣，生老病死。这个说法增加了天的神秘感。后来，大科学家牛顿发明（这里不用“发现”，为什么？因为是题外话，这里不解释）了力学，认为天上的运动和地上的运动并没有根本的区别。天的神秘感下降了。但是，没有人否认天有不同的层次。
头上一横表明“天”是在“人”的头上，“人”头顶天空，人不能超越天。有人说“人定胜天”，那是自大狂的说法。在人类的幼年时代，风雨雷电，飞禽走兽，都给人带来恐惧。为什么恐惧？因为不理解。随着生活经验的积累，人开始尝试理解这些自然现象，但是采取了神秘化的方式，以为一切都有“神”在主宰。人通过仪式与神沟通，希望得到保佑。但是，神并不总是保佑人，贫穷、疾病和灾难仍然与人形影不离。有一些聪明人开始怀疑仪式，他们走另一条道路，就是寻找自然的脾气，慢慢总结一些规律。对自然本身的观察和分析，使得人走上科学的道路。人的力量增强了，不仅不再害怕自然，还影响或改变自然。人取得了一点小小的成就，就骄傲起来，提出“人定胜天”的口号。今天，科学让很多人富裕起来，长寿起来，但是，地震、海啸等自然灾害从没有停止过，而且，科学也在更大的规模上影响自然，很容易破坏环境，造成人为灾难。今天在一个地方造个大水库，明天另外的地方就可能出现大地震。你用科学手段破坏了自然的平衡，自然自身当然要恢复它的平衡。你在一些方面遵循自然规律，可能同时在另外的方面就破坏了自然规律。人自相残杀的时候，就想着要利用科学知识造一个很大的炸弹，最好能在一瞬间摧毁一个国家，全然不计后果。其实，人永远都不能超越自然，人必须顺应自然法则，与自然和谐相处，否则就会受到自然无情的惩罚。一叶障目，不见泰山。人常常只看到并利用“一叶”上的科学，却看不见“泰山”上的科学。这是人最大的悲哀。
腰上一横说明“人”本身就在“天”里，所谓“坐地日行八万里”，人当然就在天上。一开始，人觉得“天”高高在上，天与地相差十万八千里，遥不可及，后来，随着科学兴起，才发现“天”与“地”原来只是相对的一种说法，站在地球上看，地球是“地”，月亮是“天”；站在月亮上看，月亮是“地”，地球是“天”。科学发展的目标，就是缩小“天上”和“人间”的差距，把“神”变成“人“，把“人”变成“神”。这个目标可能使人在更大的规模上掌控自然，改造自然或破坏自然。单纯发展和利用科学，人只能在解放自己的同时也在毁灭自己。科学不能解决人全部的问题。幸运的是，人幼年时的那个“神”，那个“仪式”并没有因为科学的兴起而终结。在科学之外，人仍然保留着心灵的栖息之地，仍然保留着一份对自然的敬畏。“神”是“爱”的源头，“爱”是“德”的源头。如果冷冰冰的科学的身躯里还有一颗“爱”的心脏，还能流淌“爱”的血液，那么，人的前景将更为乐观。
https://blog.sciencenet.cn/blog-38826-253012.html
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头上一横表明“天”是在“人”的头上，“人”头顶天空，人不能超越天。有人说“人定胜天”，那是自大狂的说法。在人类的幼年时代，风雨雷电，飞禽走兽，都给人带来恐惧。为什么恐惧？因为不理解。随着生活经验的积累，人开始尝试理解这些自然现象，但是采取了神秘化的方式，以为一切都有“神”在主宰。人通过仪式与神沟通，希望得到保佑。但是，神并不总是保佑人，贫穷、疾病和灾难仍然与人形影不离。有一些聪明人开始怀疑仪式，他们走另一条道路，就是寻找自然的脾气，慢慢总结一些规律。对自然本身的观察和分析，使得人走上科学的道路。人的力量增强了，不仅不再害怕自然，还影响或改变自然。人取得了一点小小的成就，就骄傲起来，提出“人定胜天”的口号。今天，科学让很多人富裕起来，长寿起来，但是，地震、海啸等自然灾害从没有停止过，而且，科学也在更大的规模上影响自然，很容易破坏环境，造成人为灾难。今天在一个地方造个大水库，明天另外的地方就可能出现大地震。你用科学手段破坏了自然的平衡，自然自身当然要恢复它的平衡。你在一些方面遵循自然规律，可能同时在另外的方面就破坏了自然规律。人自相残杀的时候，就想着要利用科学知识造一个很大的炸弹，最好能在一瞬间摧毁一个国家，全然不计后果。其实，人永远都不能超越自然，人必须顺应自然法则，与自然和谐相处，否则就会受到自然无情的惩罚。一叶障目，不见泰山。人常常只看到并利用“一叶”上的科学，却看不见“泰山”上的科学。这是人最大的悲哀。
腰上一横说明“人”本身就在“天”里，所谓“坐地日行八万里”，人当然就在天上。一开始，人觉得“天”高高在上，天与地相差十万八千里，遥不可及，后来，随着科学兴起，才发现“天”与“地”原来只是相对的一种说法，站在地球上看，地球是“地”，月亮是“天”；站在月亮上看，月亮是“地”，地球是“天”。科学发展的目标，就是缩小“天上”和“人间”的差距，把“神”变成“人“，把“人”变成“神”。这个目标可能使人在更大的规模上掌控自然，改造自然或破坏自然。单纯发展和利用科学，人只能在解放自己的同时也在毁灭自己。科学不能解决人全部的问题。幸运的是，人幼年时的那个“神”，那个“仪式”并没有因为科学的兴起而终结。在科学之外，人仍然保留着心灵的栖息之地，仍然保留着一份对自然的敬畏。“神”是“爱”的源头，“爱”是“德”的源头。如果冷冰冰的科学的身躯里还有一颗“爱”的心脏，还能流淌“爱”的血液，那么，人的前景将更为乐观。
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