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“坐月子”和“经期性生活”的问题，不值得论了
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用“是科学的”思路本身，就是重蹈了方博士的覆辙了。
作者: mirror (*)
日期: 07/16/2011 20:29:02
原来打算是写个评论说说“坐月子”和“经期性生活”的问题。写了开头，就放弃了。 因为太不值得论了。依镜某看，学微分方程的意义在于知道两个提法：初始条件和边界条件。至于具体如何解，不知道、忘记了也都无所谓。谈论任何事情，这两个事情不能撇开。
吃鸡蛋、喝糖水，都是在缺衣少食时代的智慧，也是大家族时代的智慧。一个过门儿的媳妇，也就是在生了孩子的时候可以享受一下“休息”的待遇，不然就要伺候公婆、小姑小叔，伺候丈夫。
卫生问题也是个习惯的问题。比如说饭前洗手，基本上就是个“仪式”，与医生手术前的洗手根本就不是在一个档次上。如果是论科学，就必须讲清楚这样的现实。讲“饭前洗手”没用固然是科学，但是不能这样没遮没拦地对孩子们去讲。
对文化现象，很多事情不能用“科学”去解释。这个道理必须明白。因为科学才几年？没有科学之前，文化早就有了。如今生孩子的数量少了，产妇们的学历也高了，坐月子的事情顺其自然就是了。习惯了每天洗澡的人，自然就要每天洗澡。很多事情就是个习惯，没有什么“科学”可言。
对“经期性生活”的事儿，科学也只是诸多视点中的一个。比起哪么多的“性花样”来，“科学性”还真算不上有什么高明的地方。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
吃鸡蛋、喝糖水，都是在缺衣少食时代的智慧，也是大家族时代的智慧。一个过门儿的媳妇，也就是在生了孩子的时候可以享受一下“休息”的待遇，不然就要伺候公婆、小姑小叔，伺候丈夫。
卫生问题也是个习惯的问题。比如说饭前洗手，基本上就是个“仪式”，与医生手术前的洗手根本就不是在一个档次上。如果是论科学，就必须讲清楚这样的现实。讲“饭前洗手”没用固然是科学，但是不能这样没遮没拦地对孩子们去讲。
对文化现象，很多事情不能用“科学”去解释。这个道理必须明白。因为科学才几年？没有科学之前，文化早就有了。如今生孩子的数量少了，产妇们的学历也高了，坐月子的事情顺其自然就是了。习惯了每天洗澡的人，自然就要每天洗澡。很多事情就是个习惯，没有什么“科学”可言。
对“经期性生活”的事儿，科学也只是诸多视点中的一个。比起哪么多的“性花样”来，“科学性”还真算不上有什么高明的地方。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
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