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读红楼的人多，解说书中的“门道”的也就多
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读红楼的人多，解说书中的“门道”的也就多。 (574 bytes)
Posted by: mirror
Date: May 31, 2008 12:54AM
相比之下，西游记的解说就少。但是所谓中国文化的精髓都体现在这本书里面了。
故事的结构是高僧取“经”，不能“失身”。而女妖们却要抓唐僧吃唐僧“肉”，。很奇怪的“逻辑”。但是，一旦把“經”讀為“精”，一切就都化解了。在女妖的眼裡，三藏就是“精”，女妖也要取“精”。而三藏要“守身”、去西天取真“精”。
這是箇道教和佛教融合的故事。其中對天界、地界和人界的所有事物，都給出了“中國式的”見解。基本上是百科全書了。翻譯能否成功，還很難說。
可以說這是箇沒有電子式探險模擬遊戲時代的探險遊戲。探險的空間就在人腦里、就在所謂的中國文化之中。
相比之下，紅樓倒顯得沒有甚麼氣派了。
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-381473.html
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下一篇：“经验主义”的几种表现
Posted by: mirror
Date: May 31, 2008 12:54AM
相比之下，西游记的解说就少。但是所谓中国文化的精髓都体现在这本书里面了。
故事的结构是高僧取“经”，不能“失身”。而女妖们却要抓唐僧吃唐僧“肉”，。很奇怪的“逻辑”。但是，一旦把“經”讀為“精”，一切就都化解了。在女妖的眼裡，三藏就是“精”，女妖也要取“精”。而三藏要“守身”、去西天取真“精”。
這是箇道教和佛教融合的故事。其中對天界、地界和人界的所有事物，都給出了“中國式的”見解。基本上是百科全書了。翻譯能否成功，還很難說。
可以說這是箇沒有電子式探險模擬遊戲時代的探險遊戲。探險的空間就在人腦里、就在所謂的中國文化之中。
相比之下，紅樓倒顯得沒有甚麼氣派了。
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