《镜子大全》《朝华午拾》分享 http://blog.sciencenet.cn/u/liwei999 曾任红小兵,插队修地球,1991年去国离乡,不知行止。

博文

随谈(mirror)

已有 2429 次阅读 2010-10-17 00:57 |个人分类:镜子大全|系统分类:生活其它| 中医, 随感, 科学, 镜子, 反科学

立委按:为什么要收藏镜先生这种即兴式的散而又散的随谈?这么说吧,如果是你我的随谈口水,随风消散也罢。镜子的随谈却有收藏的价值。立委对镜子的随谈就是11个字:从心所欲,信口开河 -- 不逾矩。《鲁迅日记》是流水帐的极限,连撒泡尿洗个脚也照录下来,一样有价值,因为鲁迅是什么人?圣人。镜子是不是圣人可以存疑,但是镜先生的哲人宽边帽,是脱不掉的。哲人的随谈,星星点点,闪烁的是哲理的光芒。当然,也不能指望每个人都能感悟。

李的文章里,涉及到具体研究工作的文字, (51105) 
Posted by: mirror 
Date: January 24, 2007 08:37AM 


不可全信。因为他们不具备可以自己判断的能力。但是对“文科”里的科学的考证,还是有意义的,也是理科人缺乏的东西。 

反过来,方对中医的判断,也可以构成几分道理。但是,对中医的其它侧面的理解就显得不足了。 

对信的问题,不讨论、不干涉是个合理的态度。《科学成就健康》固然不错,但是科学不能够解决人的生死问题。“性”的问题,根基上也是个生死的问题。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。 

观点的不同。如果看中医的观点只有一个“科学”的话, (51122) 
Posted by: mirror 
Date: January 24, 2007 09:09AM 


方的言论不为大谬。但对这段话有保留意见。 

引用:
古希腊有一个医生叫希波克拉底,西方的医学之父。也是类似于医圣一样的,如果今天有人说希波克拉底的医学知识基本上是错误的,远远比不上今天任何一位医学院毕业的毕业生,没有人大惊小怪。

这样来说事儿,就很让人“大惊小怪”了。 

医疗作为社会中的一个职业,其“医学知识”的正确错误与否从来就都不是问题。认为有问题的思路都是没有时间概念,都是属于典型的“文科”思维。打个比方就是:厕所作为人类社会的一个设施,其设计的正确与错误从来就不是个问题。一个时期、一个地区都有其固有的“厕所状态”。当然这里是讲宏观。一个家庭内的厕所设计,状态都确定了,也就有“正确”与“错误”的概念了。所谓的科学,不过是如此。 

归纳起来就是:“反科学派”的大论、概括都不错,但是不能追究细节。“科学派”的具体的细节都不错,但是这些细节堆砌起来的结论往往是不着调。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。 

同理,信教和传教也是两个事儿。 (51127) 
Posted by: mirror 
Date: January 24, 2007 09:19AM 


问题是,对于信教人而言,两者是重合的。学术上的名称叫“简并”。 

而东方特色的“中庸”,就是馄饨的什么都信一点儿的“混合状态”。洋人看来,就是什么都不信的“可怕”的状态。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。 

有“训斥”的,也要有“开导”的。 (51536) 
Posted by: mirror 
Date: January 25, 2007 11:33AM 


首先“意识比较乱”的用法很成问题,遭“训斥”也是应该的。 

引用:
1、人类社会初期,

云云的,都是老生常谈了。 

引用:
社会学家研究发现,原始部落中使用的词汇量相当大,

是不可信的。要讲,就不要讲原始人。而是要讲今天类人猿的研究结果。比如黑猩猩的语法认识,单词认识,数字认识等等的。 

第二就免了。 

对于 

引用:
3、哲学上的争论,最终都归结为逻辑和定义

的理解,可以给个反例。量子论的“争论”,不过百年,在今天都搞得比较清楚了。试给出其中的逻辑和定义来。 

对于几个疑惑问题,还是不答为好。至于是“争取融汇贯通较好,还是专研某一针尖,务求深入为佳?”请理解几个基本常识: 

1)“材料”本身的条件--盖楼的材料强度、被加工对象的性质等等的。 

2)“尖”和“宽”的形状比极限。专业上叫做“深孔加工技术”。1毫米的孔径打几十毫米深就很困难。到了微米级的孔径,深度大约也就几个微米了。 

3)决定孔径和深度比的,是加工技术。而不是要深还是要宽的问题。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。

这位霄云相当“年轻”么。 (97156) 
Posted by: mirror 
Date: July 12, 2007 03:48PM 

因为作者本人讲插过队,至少日历年龄也要有50岁了。但是依然能如此“绿色”、如此“天真”只能是佩服了。 

一套净化池设备的成本,在国外大约是3千刀的样子。加施工等,价钱翻倍。对于农民的住宅,他们肯出3千刀的价钱不肯?这是个实际的问题。这与沼气池子的道理是一样的。 

再有比较事物,要有个时间轴的概念。不能用自己生存的这段时间尺度去谈文化和历史。不过看在作者好象是位女士的面上,没有受过“正规”的训练,也就不必批判了。 

少年时代的体验很重要。当年暑假到乡下去,曾天真地问过“贫下中农”为什么不“学大寨”?“贫下中农”的回答:因为没有钱。学大寨是要有钱的。同样,修厕所也是要用钱的。 

什么叫做“正规”的训练?镜某的定义是在洋人那里读本科。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。

问题发生在经济分析只用“实数”、不用“复数”上。 (52697) 
Posted by: mirror 
Date: January 29, 2007 07:09PM 


分析金融要用复数。这一点,绝大多数经济学家们尚未认识。好比是只知道“直流”而不知道“交流”。有了“交流”的经济理论,才是得到了正宗。“交换”理论不用“交流”,“八字”就不对。 

“交流”的精髓是复数--复变函数。“看不出什么漏洞”,是因为那是个“奇点”。绕一圈就出一个结果。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。 

满犀利么。的确, (59805) 
Posted by: mirror 
Date: February 22, 2007 06:23PM 


漂亮不是镜子就能照出来的,不漂亮才是镜子能照出来的呢。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。

非也。这是深入“观察”后得到“诊断”结论。 (59816) 
Posted by: mirror 
Date: February 22, 2007 07:21PM 

如果是讲“心声”,就是感觉这个世界上忽悠“科学”的与忽悠其它货色的人也都差不多。都是要把自己”信服“的一套推销,灌输到别人的脑子里。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。 

老鹿的“好吃”的定义是个切点。 (62054) 
Posted by: mirror 
Date: March 03, 2007 03:24AM 


作为“辅助”的观点,烧稻草煮的饭好吃的理由有二。1)燃料“原配”。2)大米新鲜。 

粮食不好吃的重要原因是城里人多是吃仓库的陈粮。镜某少时曾问过农民,为啥不吃嫩玉米。被告之不经吃。当被告知一天十个工分只值1毛钱时,受到的冲击是空前的。因为那时从城里到乡下的火车票是10块。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。

小白,阿扁那叫”透露“了,在起诉书中叫”披露“了。 (49418) 
Posted by: mirror 
Date: January 18, 2007 08:39PM 


不留神、不经意的,才是”泄露“呢。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。 

“能”的内部结构。 (53031) 
Posted by: mirror 
Date: January 30, 2007 09:27PM 


一个“能”字,可以有很多结构。洋人学汉语时,常常要头疼这个“能”还有“会”。 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。

“回”的量词用法中有文章。数字本身反而没有彩了。 (59928) 
Posted by: mirror 
Date: February 23, 2007 06:32AM 


回有四种写法。其中之一是门中有个巳。巳又是什么呢? 

-------- 
就“是”论事儿,就“事儿”论是,就“事儿”论“事儿”。 




http://blog.sciencenet.cn/blog-362400-356384.html

上一篇:如何维持军队的战斗力 (mirror)
下一篇:成本也是个“技术”观点(mirror)

0

发表评论 评论 (0 个评论)

数据加载中...
扫一扫,分享此博文

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2021-9-29 05:06

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部