立委按:可圈可点的字字珠玑:‘解决安全性的问题可以是个科学的、工程的课题,而要解决安心的问题,科学、工程技术也就很无力了。国人讲“晓之以理”是说前者,“动之以情”就是说要这样解决安心的问题。’ 二阶科普,镜兄真是苦口婆心啊。这么透彻的话,有多少人听进了呢。
一根筋是“轴性”,属于北方方言了。两个轴彼此垂直的“发明”是一个大突破,刘立老师最近在整这个系列[
www.sciencenet.cn]。这些年来,为转基因食品的问题有些人喋喋不休地谈,比较“烦人”。按“象限论处理”的模式,可以得到
(不)安全/(不)安心的四个象限。“科学”一派说因为“安全”,所以“安心”,而绿派则说“安心”与否与是否真正安全无关。所谓“和谐”社会就是即安全又安心。
明白了这个状况之后,如果是理解了科学的精髓的话,必然就要努力做到不但要解释“安全”,同时也要让人们“安心”。依镜某的理性,认识个一般的事情不会有问题。镜某有过到东方明珠的经历。那高塔上的景象也体验过。这个体验明确地告诉镜某:安全与安心是两个事情。透明的底板,站上去绝对不会掉下去。但是有些人站上去朝下边看会很不舒服、很不安心。镜某就是这样的人,有“恐高症”。这个“恐高症”应该说是个人体正常的生理反应。如何处理这样的事情?千万别拿出计算楼板强度的数据来“证明”人掉不下去。这个镜某知道。可就是“担心”!如果是中学时代,恐怕就会有人“强制”胆小的人站上去了。如今“和谐社会”,没有人强迫镜某非要站上去不可。
作为安全但不安心的一个“邻居”,有许多不安全但可以安心的事情。比如,把年老人放在医院里。老人体弱者在医院病房里被感染是个全世界性的问题。理论上讲,把老人从医院里接出来是最好的办法。但是这样作很可能被认为是子女不肯为老人“治病”掏钱。因此就会有这样的事情:明知到放在医院里也不是办法(院内感染=不安全),也要把老人放在医院里。这样就可以“安心”了。
解决安全性的问题可以是个科学的、工程的课题,而要解决安心的问题,科学、工程技术也就很无力了。国人讲“晓之以理”是说前者,“动之以情”就是说要这样解决安心的问题。