分形诞生在以多种概念和方法相互冲击和融合为特征的当代。分形所呈现的无穷玄机和美感引发人们去探索。天道无欺，其分形为地也，而分形必有分形之误差，从而生惑也；地道有惑，分形为人，故人道无常也。然而，人道无常乎，影响地道也；地道有惑乎，影响天道也，无常有惑乎，则天道无欺也。真理的意义也许就在于此吧？！

前几天，吾路过奉天一实验中学，“我们是培养人才的摇篮！”偶然映入吾之眼底。是呀！人类之进步太需要人才了。又一日，吾路过奉天一人才中心，人山人海、密密麻麻，仅仅是为了寻找一个能够养家糊口的工作。是呀！人才的首要任务就是要养家糊口吗？！

地之秽则多生物，水之清则常无鱼。世人当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操也。此乃地道之理，虽常有惑，但仍千真万确也。人虽为万物之灵，但仍在天地之间，必演其习性、惯其规律也。日月自由阴阳之规律，然而无论阴阳与否，显者终受益乎，隐者必遭损也。

分形使人们觉悟到科学与艺术的融合，数学与艺术审美上的统一，使昨日枯燥的数学不再仅仅是抽象的哲理，而是具体的感受；不再仅仅是揭示一类存在，而是一种艺术创作，分形搭起了科学与艺术的桥梁。魔欲多则作妖，惑欲多则成魔。断欲者为圣，除惑者为贤。那么，无欲无惑者就为其圣贤了。人世间，做妖难，做魔难，做人更难。眼可看、耳会听、鼻能闻、心常惑呀！所以烦恼、解惑、轮回就是人生之日常琐事了。

有才者而性缓，则定为大才，有智者而气和，则必为大智，所以有“才缓气和”之说。圣贤难题乎，妖魔鬼怪也；大丈夫难题乎，小人女人也。然而，面对小人女人，需宽平自在，从容以处之。小人之小事，事完绝口不再多言，则心不被言语所动，故小人无所闻以获其怒。

和其声而言之，则闻者囍；厉其声儿言之，则闻者怒。若汝和颜悦色待人，人则和颜悦色待汝，但遇小人女人则遁之。常言道：“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”利，作为世界的一种物质的体现，表现出其不可共享之物质属性，而其内在属性却相反，可共而不可独。谋，作为世界的信息属性体现，表现出其共享特征，而其内在属性则相反，可寡而不可众。