自然界存在死寂不变的基本粒子吗？从哲学的角度来看，万物皆动，因此，不存在死寂不变的基本粒子。可西方科学从一开始就假定了少数几个死寂不变的基本粒子的存在，于是不断还原出更基本的粒子就成了科学家们的愿望！他们一开始还原出了原子，之后又还原出了质子、中子、电子，再往后花样繁多的基本粒子出现了，现在又假定三种夸克的存在。可事实上，到了夸克这个层次，已经很难再称为粒子了，因为它们存在的寿命极短，可以说是转瞬即逝。

那么东方科学是如何来看待基本粒子的呢？

东方科学认为世界的基础是气一元论，它认为无限的宇宙空间中就连续着统一的一种物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组成的，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的性质。

从气一元论角度来看，自然界根本不存在什么基本粒子，统一的物质本身就是有生命的，它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中，万物是由同一种生命之流汇聚而成的。所谓的基本粒子只不过是统一物质的一种暂态的聚罢了。

如果说真正的基本粒子，那么它非原子不可。质子或中子也算，但电子就很难称得上基本粒子了，因为它们寿命极短，快速产生，又迅速灭亡，周期变换，我们看到的只是它暂态的一个聚的状态，只是由于它变换的速度太快，让我们感觉它象一个稳定的粒子罢了。

至于更微观的粒子，基本上和电子一样，寿命都很短，它们迅速产生，又迅速灭亡，如果空间是对称的话，灭亡的粒子往往继承了原子灭亡的粒子的性质，如果空间不对称的话，新产生的粒子性质就与灭亡的粒子性质不同。

至于实体和场，爱因斯坦只说实体是能量密度大的地方，场是能量密度小的地方。其实，不管是实体还是场，都是一种物质的变化而已，只不过实体相对稳定不变，但这是相对的，实体也有寿命，它也会灭亡，它灭亡之后会向外释放能量，而这些释放的能量又会引起周围混沌物质重新的聚，形成新的实体。如此往复，就是场的模型。而场是粒子快速的生死变换，这里的粒子生死的速度快了点罢了。