光速不变的假设是现代物理学的前提假设，如果光速不变的假设站不住脚，那么爱因斯坦的相对论以及量子力学就岌岌可危了。

很多人可能会说，光速不变是无数实验测出来的事实，它怎么可能站不住脚呢？

这里，我首先要问大家一个问题，那就是精密仪器观察到的一定是事实吗？答案可能让你想不到，精密仪器可能骗了所有科学家。

原因主要有两个：

第一，如果真实的世界万物归一，那么组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上就是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态就是永远不可观察的。比如，空间中如果真的连续着统一物质的混沌状态，就是永远观察不到的。

第二，如果统一的物质并不像我们相像的那样是死寂不变的，而是充满着紧张和生命力，那么组成精密仪器的原子就是生命系统，它的存在不是天赋的，而是和它所依赖生存的空间有着密切的对应关系。用它去观察周围的物体，就象站在运动的火车上看火车上的东西是静止的一样，其实一切物质都在运动变化当中。比如，用精密仪器就测不出来地表的引力变化，就是因为组成精密仪器的原子和引力同步变化。

认识到这一点，我们就能够知道，测出来的结果并不见得是事实，光速不变现象也是一样，它很可能仅仅是表像。

在认识光的本质之前，我们首先要了解光的两种性质，一种是波动性，一种是粒子性，这两种性质本质上应该是由同一种物质运动表现出来的，应该得到一个更合理的解释，可现在却是极其割裂的。因为波动性依赖空间中存在着连续的媒介，而粒子性则否定空间中连续着媒介。现在的物理学否定了空间中连续着以太，于是波动性就无以解释了，只是机械地强加在光的运动之上。所以，爱因斯坦明言，物理学的下一步就应该将两者性质有机地统一起来。

目前，物理学是解释不了光的波动性的，因为空间被假定为空无一物和对称的，此时波动性就无法站在物质的相互作用之上来解释，只能空洞地想像它有波动性。

反过来，如果空间中连续着物质，波动性就很容易解释了，但它的粒子性又怎样解释呢？

在此，我们想到了中国的气一元论，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切，如果假设光是依赖连续在空间中统一物质的周期性聚散来传递的，那么光的波粒二象性就得到了更合理的解释。在这里，粒子性是由物质暂态的聚表现出来的，只是这种粒子寿命极短，它迅速产生，又迅速灭亡，周期变换，能量就是通过这种方式一包一包地进行传递的。由于这种变换的速度太快，使我们感觉它像稳定的粒子在空间中连续移动。这就象我们看电影，胶片是间断的，而看到的电影却是连续的。

现在的问题是，为什么光会对外表现出速度不变呢？要认识这一点，就必须了解时间。爱因斯坦第一次告诉了我们时间的相对性，如果时间和速度同步变化，那么光速不变就很容易解释了。

时间是什么？它其实是物体相对于它所依赖生存的空间的一种物质性反应。我们就以原子钟为例，当它到了物质密度大的空间，由于物质彼此之间的紧张程度高，原子受到的压力大，因此，原子的运动速度会变慢，时间尺度变长；当它到了物质密度小的空间，由于物质彼此之间的紧张程度低，原子受到的压力小，因此，原子的运动速度会变快，时间尺度变短。当然，摆钟也是如此，引力大代表着物质密度大，引力小代表着物质密度小，于是，时间尺度也发生了变化，其公式就是T=2π√(L/g)。

自然界的一切物质的存在都是成系统的，而系统的特点就是中心和层次的存在，相对来说，越接近中心其物质密度越大，越远离中心其物质密度越小，直到与它所依赖生存的空间相平衡。当然，这样一来空间中连续的物质就是在不对称运动中存在的，而引力就是这种不对称运动的表象。而光速呢？则和物质密度有着密切的对应关系，在物质密度大的空间，它波长变短，速度变慢，而到了物质密度小的空间，它波长变长，速度变快。由于光速和时间尺度的变化同步，这才出现了神奇的光速不变现象。

一句话，光速不变在这里是相对不变，而不是绝对不变。而爱因斯坦将物理学的前提假设建立在光速绝对不变之上，肯定是有问题的。