由"跳进黄河也洗不清"与"跳进黄河——洗不清"想到了黄河的美好与丑陋，顺便想到“不到黄河心不死”。这是体现了黄河的美好抑或丑陋呢？从字面上体会，也许是歌颂美好，但也不排除“不见棺材不掉泪”之意。

附1：http://baike.so.com/doc/2193116-2320493.html

                                                                     不到黄河心不死

不到无路可走的地步是不肯死心的。比喻不达目的不罢休。

"不到黄河心不死"，本是"不到乌江心不死"。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。

清·李宝嘉《官场现形记》第十七回：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休，你看如何？”

附2：http://www.kanunu8.com/files/old/2011/2143/51306.html

                                《官场现形记》第十七回　三万金借公敲诈　五十两买折弹参

   单太爷听了，想了一回，说道：“堂翁现在意下如何？”周老爷道：“这种人不到黄河心不死。现在横竖我们总不落好，索性给他一个一不做，二不休。你看如何？”

附3：http://wenwen.sogou.com/z/q187121890.htm

   据晚清小说《扫迷帚》第五回中写到昆山通人汪梧凰，辨析苏州谚语时说：「弗到黄河心弗死，到了黄河死不及。」其中之「黄河」仍「横祸」之误，言人不犯横祸，则不肯死心塌地；及犯了事，则身为囚犯，欲死不及，乃劝人及早改过之意。现则，被用来比喻不远目的不罢休。

「黄河」并非真指黄河，而是横祸之谐音。久而久之，人们为了表达直接，避开贬谪的原意，遂把「不得横祸心不死」演变成了「不到黄河心不死」。与此语相近的俗语有「不到乌江不死心」则取自项羽被困垓下，乌江自刎之典。

附4：http://www.qulishi.com/news/201511/49769.html

                                 为什么是“不到黄河心不死”，而不是“不到长江心不死”呢?

　　黄河是中华文明的发祥地，孕育着华夏民族的智慧与文化。中华民族的始祖黄帝便兴起于黄河流域，之后的许多氏族都于此繁衍延续，而中华文化也赖此得以承载传递，所以黄河在古人及今人的心中都占有重要的地位。汉语中有大量与黄河有关的俗语，如“不到黄河心不死”“跳进黄河也洗不清”“九曲黄河心较险”“黄河之水天上来”等等。甚至黄河水的清浊都关系着天下的兴衰，所以古人说“黄河清，圣人出”。

　　“不到黄河心不死”常比喻不达目的决不罢休，也比喻不到绝路不肯死心。这个俗语的来历据梁启超先生考证，应与古诗《公无渡河》有关。传说古时有个白发狂夫执意渡河，不顾妻子的劝止，最终溺水而亡。于是有人感叹此事，作诗曰：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何!”古代常把黄河简称为河，古人便认为这里的河亦指黄河，于是便隐括这首古诗的意旨提炼出“不到黄河心不死”的俗语。后来还有人依此创作了相关的民间传说，借以解释这句话的来历。自此之后，“不到黄河心不死”便以其形象生动，广泛流传。

附5：http://blog.sina.com.cn/s/blog_72722a040100ns7y.html

                                               “不到黄河心不死”的典故 (2006-11-11 11:08:34)

   昨晚去黄河夜游，突然想知道为什么有“不到黄河心不死”一说，google一下，得到如下结果，与大家共享：

   黄河之于中国人，真是一条又爱又恨的大河，人们在河岸两旁讨生活，同时也让河水试练极限，人是否真的胜得了天，看看那些居住于河岸的子民们，不得不说为了生存，绝地逢生是常有的事，有句话说得好：「不到黄河心不死」，正可用来比喻居民们不达目的不罢休；不到绝望不死心。只是，为什么不说「长江」而非要「黄河」不可呢？

据晚清小说《扫迷帚》第五回中写到昆山通人汪梧凰，辨析苏州谚语时说：「弗到黄河心弗死，到了黄河死不及。」其中之「黄河」仍「横祸」之误，言人不犯横祸，则不肯死心塌地；及犯了事，则身为囚犯，欲死不及，乃劝人及早改过之意。现则，被用来比喻不远目的不罢休。  

   「黄河」并非真指黄河，而是横祸之谐音。久而久之，人们为了表达直接，避开贬谪的原意，遂把「不得横祸心不死」演变成了「不到黄河心不死」。与此语相近的俗语有「不到乌江不死心」则取自项羽被困垓下，乌江自刎之典。

   关于上述原载，请参见：http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=18147