物质世界的演化，历经物理性、生物性，最终演化出了精神性。而精神性存在的标志物，就是进化出了高级的认知系统、并向下兼并了低级行为的系统。

图 1物质世界的演化。从Bigbang模型，奇点的爆炸产生了物理世界，并随着物理世界的演进，在物质结构基础上演化出了生物结构和独立运作的能量开放系统，生物性得以释放，世界进入生物世界。生物结构继承了物质特性。在生物性独立能量单元的基础上，逐步演化出了独立控制系统，把能量的外控制系统转换为内控制系统，并进一步演化为精神系统，动物逐步产生。即人的系统可能天然的继承了演化的物理性、生物性、精神性。当代人的进化可能主要是精神性的进化。对人的本质的揭示和理解，需要在三性基础上的重新诠释。 

对人的认知系统理解的深入，开启与对人的认知路径的深入理解，遍及心理学、语言学、哲学、人工智能、信息学、编码学的基础科学。它需要切入认知的基础路径、回答认知的基本问题： 

（1）      人类的认知的普遍性路径S-O-R形式背后的生态学意义是什么？

S-O-R形式的普遍性，意味着人与人在这一认知路径上的不变性。而不变性的背后，意味着普适性的规律。即人类个体进化出了普适性的认知处理方案。它是什么？

（2）      物质世界的运作本质是什么？

人类认知的对象物是物质世界，概括为刺激S，物质世界是多样性的、多变的。而S代表的是普适性的认知方案，这体现着人的认知系统处理刺激的共通性。

而物质世界的运作本质对于认知系统具有普适性。在生态学意义上，这意味着存在一个普适性的信息表达结构，它的统一性数理表达是什么？

（3）      进入人的认知系统的对象是什么？

若（2）成立，则进入人的认知系统的对象是什么，它即不是能量、也不是符号，它到底是什么？

（4）      认知对象的统一性信息结构是什么？

当认知系统的加工内容被定义为信息时，信息是什么？信息的构成又是什么？

（5）      认知（操作过程中的）内容的基本单元是什么？

如果信息存在基本结构，它的基本内容单元又是什么？也就是认知操作内容的基本单元是什么（陈霖，2018）？

上述基本逻辑问题，使得心理学、认知哲学、认知神经、神经信息学等，均回到一个基础的前提命题，或者说问题的起点：认知系统加工的对象是什么？

数理心理学第一公设：事件结构式（高闯 ，2021），天然地回答了心理学、认知哲学、认知神经、神经信息等所有的本源性问题。

图 2《数理心理学：心理空间几何学》封面

根据事件中的任意一个客体是否具有精神性，事件分为如下两种基础表达形式：

  分别表示物质客体、客体之间相互作用的介质、事件结果、时间、地点、行为动机目标物、内在动机目标物、上述各个要素初始值。（高闯，2021）。

这一关键性突破，统一回答了上述5个基本问题，并用数理方式揭示潜藏在所有问题背后的一个基本规则：

（1）      蕴含在人的认知路径S-O-R背后的一个生态学规则。

（2）      物质世界运作形式的普遍性规则。

（3）      人的信息加工单元的构造。与“元”有关的概念可能均需要修改。

（4）      串联了人的信息结构功能的逻辑。

（5）   在事件结构式中，因果律天然蕴涵其中。而认知引入的信息，缺乏对象、缺乏对象与符号关系，强调了符号度量特性，而漏去了信息对象、内容的本质。即失去了事件中最为本质的因果律关系。

（1）      心理学公理化理论体系得以开启的一个标志性事件。这是利用公理演绎心理学的一个开始。它是对人的认知对象物的信息学本质的演绎。这一公设，使得认知加工的“信息”不再是一个“语义词”，而成为数理描述物。它区别于心理学家赫尔对S-O-R认知路径演绎，而忽视了认知对象物（信息内容）本身，这是赫尔理论从起步开始就注定失败的原因，但公设演绎的思路是有益的启发。

图3 赫尔

（2）      信息的本质。事件结构式的出现，将对消息进行重新的定义、符号和事件结构之间的联系也将得到改造。

（3）     因为对象物不清楚的“认知”，可能使得“认知”的研究具有了清晰的加工“靶标”。

（4）      心理学精神加工抽象物，也具有了实实在在的抓握物，而不是“灵”的神秘物。

（5）      这将影响“意识”等广域精神研究。

（6）      神经与心理的连接物，也就从此被找到，它可能会影响到神经的可编译。

（7）      这一算理，也就必然的影响到人工智能、深度学习、知识表征的重新重整。

    参考资料：

    陈霖（2018）.新一代人工智能的核心基础科学问题：认知和计算的关系.中国科学院院刊,33(10):1104-1106. 

    高闯.(2021).数理心理学：心理空间几何学. 吉林长春：吉林大学出版社.

    高闯,马安然,魏薇,德力达尔.(2021).数理心理学第一公设：事件结构式.[ChinaXiv:202107.00026]