云谲波诡是郦山

在未去临潼之前，我对临潼的郦山知之甚少，因而它在我的心目中是不占什么位置的。可当我结束了在临潼的休养之后，郦山在我心目中的位置陡然升高了许多。这是在去临潼之前所始料不及的，是意外的收获。

我们是中午到达临潼的。吃过中饭，因当天的下午未安排集体活动，于是，几个人商量着如何打发下午的时光。有人提议，去爬郦山，看看山上还有没有周幽王烽火戏诸侯的遗址。这个主意太好了，因在疗养院安排的整个活动计划中是没有这项内容的，趁着下午没事恰好补上这一课。几个人一致赞成并立即付诸实施。

穿过郦山脚下的一个村庄，饶过一座专门培养藏族孩子的学校，我们一行七、八个人迤俪向山上行去。九月，正是临潼一年中最好的季节，日丽风清，天蓝云白，山色浓翠。山路的两旁有不少的果园，该是收获的季节了。大大的苹果已经红透了，沉甸甸地挂在枝头上；一嘟嘟的火晶柿子垂于枝头，散发着诱人的色彩；头顶似开着花瓣的大石榴亮亮地吸引着人们的目光，有红色的，还有黄色的。听说后者不仅好吃，还有药用价值。

虽然天高气爽，但毕竟是在爬山，大家在付出辛劳后都出汗了。岁数稍大的同伴开始喊累了。路边发现了清泉，晶亮亮地从高处垂落下来，看着都觉得凉爽。大家依次饮了一通这天赐的矿泉水，小憩之后，便又鼓足劲儿向山顶行去。

郦山系秦岭山脉的一处支峰，并不很高，海拔在千米左右，东西长约5公里，南北宽约3公里，有东绣岭、西绣岭两峰。我们正在攀登的是西绣岭。

终于到顶了。

功夫不负有心人，我们这几个胡跑乱撞的访古者还真的有了收获，觅到了传说中的周幽王为博褒姒一笑而举烽火戏诸侯的地方。这是一个人工堆成的高台，虽粗糙简陋得可以，但毕竟给了像我们一样的访古者发思古之幽情的一处载体。

《雕玉集》卷十四《美人篇》云：“褒姒，周时褒国之美女也，褒人献于周幽王，王耽之，遂逐申后，立褒姒为皇后。其一笑有百廿种媚，然褒姒非集大众不笑。幽王于是举烽打鼓。诸侯闻之，谓言有贼，皆赴殿前。王曰：‘无贼，欲使褒姒笑耳。’如是非一。后犬戎来伐，王使放烽。诸侯谓言无贼，只为褒姒笑也，遂皆不往。犬戎来至，王皆褒姒并皆被煞。”

一个女人的一个笑脸竟能葬送一个朝代，真是不可思议。后人并没有记住这个前车之鉴，不然，这样的历史就不会在相同的地点又重新上演一次了。此是后话。且不管周幽王烽火戏诸侯的故事是否真实，西周断送在周幽王的手里却是不争的事实。这就是历史，是在我们脚下的这块土地上确曾发生过的历史。我忽然感觉到这山清水秀的郦山一下子变得凝重起来，凝重得让人窒息。

周幽王在郦山演绎了第一个故事后，从此，一个个名留千古的大人物接踵登场了，演出了一幕幕可叹、可悲、可怒、可歌和可泣的真实历史剧。在郦山上发生的每一个故事，都左右着中国历史的进程。让我们对郦山刮目相看吧！

在周幽王命丧于郦山脚下500多年之后，将中国统一成一体的秦始皇也与郦山发生了关系。秦始皇虽有统一中国之功，但其实行的暴政、苛政也是有目共睹的。焚书坑儒就是其罪状之一，而其中“坑儒”这一使秦始皇威名贬损到极致的荒唐举动，就发生在郦山的一条山沟里。后人把这条山沟称做坑儒谷。

除了前面提到的“坑儒”外，使秦始皇与郦山的关系更为密切的，是郦山脚下的秦始皇陵。站在郦山顶上向东北方向望去，便可以看到山脚下的秦始皇陵。秦始皇陵立在那里已逾2200多年，他老人家躺在郦山脚下富丽堂皇的地宫里至今也未离半步，可谓长久；但秦家的江山却短命得很。从秦始皇完成统一到沛公率起义军至霸上，子婴奉天子玺符降，这之间只有短短的15年。两厢比较，太过悬殊。

公元740年10月的一天，一乘轿子在30多名侍卫的保护下，由长安向40里以外的郦山温泉宫委蛇而行。轿子里坐着的年轻女子叫杨玉环。她曾是大唐天子唐玄宗的儿媳妇。可从此刻始，杨玉环的身份已由儿媳骤变成唐玄宗的妃子了。

荒唐的故事一旦开了头，往往也会是荒唐的结尾。唐玄宗、杨玉环的故事便是如此。

唐玄宗曾是一位有为君主。他靠着励精图治，锐意改革，创造了“开元之治”的盛绩。但在他的晚年，特别是在把杨玉环立为贵妃后，变得专以声色自娱，厌听谏诤，怠于政事。唐玄宗在玉环温暖的怀抱里，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。

华清池的温泉暖暖的；那里的风光绮丽秀美。郦山的老君殿，亦称长生殿。李杨二人在这里面立下了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的盟誓。若唐玄宗爱美人更爱江山的话，这个盟誓的实现还有可能；可他却只爱美人而忘了江山，江山何保？终于天下生变。在荒凉的马嵬驿，皇上为了自保，赐玉环先走一步，让这位绝代美人孤寂地长卧荒原。

是郦山的温泉洗酥了唐玄宗的骨头，还是唐玄宗被杨贵妃搞昏了头，抑或是他自己毁了自己的国家也包括他自己？郦山温泉无罪，杨贵妃亦罪不该诛，真正毁了国家、毁了自己的正是唐玄宗自己。

岁月如密实的筛网，将郦山脚下的华清池过滤得只剩下山川美景，而那些在历史书中应大书特书的重要事件，已看不到什么痕迹。难怪有人说，人们在华清池，忆到的只是李杨的爱情，而无其它。其实在郦山，仍然有几处遗迹还重重地镌刻着时代的烙印，暂时还未被岁月的筛网过滤掉。这几处遗迹是五间厅、兵谏亭等。

在华清池的后山坡上，有一排座南朝北的砖瓦房。与华清池富丽堂皇的殿堂相较，这五间房子实在是很不起眼。但就是在这排并不起眼的房子内外，却曾发生过改变了中国历史进程的、震惊中外的大事件。这就是著名的西安事变。

1936年12月4日，蒋介石由洛阳至西安亲自“督剿”。他以郦山华清池为行辕，胁迫张学良、杨虎城执行进剿红军的命令。张学良在反复进谏未果的情况下，被迫与杨虎城共同对蒋介石实行兵谏。这一天是1936年12月12日。

虽然时光已飞逝过半个多世纪，但站立于五间厅前面，仿佛又闻到当年的枪战声，嗅到刺鼻的硝烟味。五间厅窗玻璃上还保存着当年的弹孔。我相信，当年张、杨的手下在执行这件极为特殊的任务时，是绝对不敢将老蒋射杀的。但即使这样，那不长眼睛的枪弹仍肆无忌惮地洞穿了老蒋居室的窗玻璃。可见那一瞬间的战斗有多么的激烈。

饶过五间厅，循着一条蜿蜒的小径，就见到了当年老蒋藏匿的处所——虎斑石石隙。这是一条并不很高且浅的石隙，人在其中只可藏头而必露出腚。游人们嬉笑着攀上石隙留一张影，全不记得当年事变的日子里，张学良、杨虎城及其手下是何等样的心情。他们当时的所作所为是在冒天下之大不韪，因为他们所面对的是中华民国的最高首脑。这个事件的最终结果是亦喜亦悲的。喜的是，中华民族终于携起手来，团结御辱，并结束了近代史上屡战屡败的恶迹，真正以胜利者的姿态昂首于敌人面前；悲的是，促成中华民族团结的张学良、杨虎城两将军都经历了他们人生中最悲惨的遭遇，一位有去无返，身陷囹圄达半个世纪之久，一位被囚禁达12年之久，最终饮恨国民党的枪弹。中华民族的子孙都应该永远地记住这两位民族英雄。

在郦山的半山腰上，有一座水泥铸造的亭子。这座亭子名为“兵谏亭”，当初建亭初始的名字是“民族复兴亭”，解放后一度叫做“捉蒋亭”。三个不同的名字，揭示了不同时期人们的不同心态。但不管这座亭子被叫成什么名字，无非是想叫后人记住这段曾经发生过的，曾改变了中国近代史发展历程的重要事件。

“郦山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐。”郭沫若的诗句是对郦山最简洁、清晰的描述。亦有古人云：“明镜所以照形，古事所以知今。”我在游历了郦山之后，似乎感觉到这座并不很高的山峰幻化成一面巨大的铜镜，那里面闪现着一幕幕历史的影象，昭示着后人，要时时以古事为鉴戒，避免重蹈历史的覆辙。

记不得在哪本书上曾读到过这样一句话：“历史不是衣服，而是肤色，长在身上，谁也脱不掉。”我赞成这句话。郦山上曾发生过的一切，都已化为后人口中、书中的故事。既然是故事，就免不了增添、演绎出一些后人所想要的东西。这些故事也许更具可读性，但也许就会离史实越来越远，并以讹传讹，失却了历史的本来面目。于是，我建议大家，要想寻找历史的本真，就请到类似于郦山一样的历史发生地去走一走，看一看，这样，历史才会靠近于你，正本清源，寻到历史的真正印记。