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全息论层次说结构与节奏聊诗歌话情意仁心之熵感人生讲纠缠与整理谈自我管理

已有 413 次阅读 2020-6-20 18:06 |系统分类:观点评述

引子   天道奉全    地道求圆    人道忌闲    情道美善    心安欲归处   确界临界   跨界过界   共生自然   真才实学    源头活水

按    《两相思》(宋●李)全息回文纠缠态。网络拓扑适应性再重组趋势,促进长链推理过程中大脑对全局的中央控制功能和逻辑思维中想象与创造性思维等高阶认知响应的发生。

《思妻诗》

枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?

壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。

途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。

孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。

《思夫诗》

儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。

迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。

诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。

知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。


熵情

维度层次一空间,规模尺度两纠缠。

峰回路转千百回,断续之间穷无限。

中心临界数形模,中正过程拓延展。

跨界过界度匹配,组合重构量子弦。

分异融合一张网,意向功能链圆全。

能量信息仿生真,万念去留莫不见。


诗歌之空间构造与管理  

      一、回文诗  回文,也写作迴文回纹回环。它是一种使用词序回环往复的修辞方法,文体上称之为回文体。唐代上官仪说,诗有八对,其七曰回文对情新因意得,意得逐情新,用的就是这种措词方法。回文诗是一种按一定法则将字词排列成文,回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷,非常活泼。能上下颠倒读,能顺读倒读,能斜读,能交互读。只要循着规律读,都能读成优美的诗篇。如,五绝五律、六言、七绝、七律、次韵、通体、就句、四序、词牌、诗词双回、叠字、连珠、盘中转诗、反复体、仿璇玑、内十字架、辘轳体等。

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  二、玉连环

诗围成环型或矩形,不分首字、尾字,也不分正反,从其中任何一字可顺读、反读、回读。如,八字玉连环、转尾连环、四时连环、通贯回文、拆字连环、鳞迭连环、脱御连环、叠字(句)连环等。

  三、锦缠枝

一种半回环顶真诗排成图形,全诗横、竖各七字,左下方缺一字,共48字。通过旋读、连环、回文,可读成七言八句诗二首。读的时候要像锦缠在树枝上那样一圈一圈的绕着读,下一句的头是上一句的尾。正读倒读皆可。如,四季锦缠、矩式回文、梅花三弄等。

  四、顶真诗

所谓顶真也叫顶针诗,或称连珠体,又叫绩麻、联珠,是我国传统的修辞手法,最常见的顶真诗是下句的首字与上句的尾字重复(我们玩的成语连珠就是这个意思)。上递下承,使得结构紧凑,语意连贯,声韵流畅的一种修辞格。
  顶真体(联珠体)是诗、词、曲的一种体式。其构成是下一句的首字用上一句的末字,或下一句的开头部分用上一句的末尾部分。各句之间以同字符串连在一起,有如珠之联缀。顶针格与顶针诗的区别在于诗中广泛地使用顶针格这种句式的方能称之为顶针诗,偶尔使用顶针格的不能称之为顶针诗。如,一字、两字、多字、句子、交错、半字、接字趁韵、同音异字等。

  五、离合诗

离合,主要是指把一个双音词或多音词拆开,分别与前后各组成另外一个意思,可用人名来拆。还有用中药名、地名、宋词词牌名、剧名等进行拆分。

  六、嵌字诗

嵌字诗不象离合诗,离合诗不是一个字,而且要在诗中拆分。而嵌字诗可以嵌一个字或一个词,不用将其拆分,不用改变词义,所以嵌字诗的的制作要比离合诗容易一些。这里说嵌一个字时包括藏头诗。如有药名、针穴、卦名、星名、节气、鸟兽、花草、姓名、地名、曲名、四季、五行、六艺、八音、十二时、建除诗等。

  七、拆字诗

拆字诗实际上也可算成离合诗,利用汉字偏旁拆拼功能而想出的文字游戏。把一个字拆成两个字,分别用于上名的句尾和下句的句头,这样一首绝句就可拆三个字。析字诗实际上也是拆字诗,析字诗是每四句为一首,每首前三句的字头组成第四句的字头。拆字令是任说一字,加以分合增减,随机附会申意,拆字令有多种形式。先说出两个字来,然后马上就说出这两字合在一起的字则为合字诗。

  八、粘对诗

每句都有对仗的词嵌入其中,特别是中间两句不但内部对仗,而且上下句之间也有对仗,而且对得十分自然贴切,具有较高的修辞功力。还包括格局对。

  九、四声诗

古诗对字的声调是有严格要求的,有单纯某一声的诗。两声结合的,又有五侧诗。如纯四声、混声。

  十、双声诗

汉字的发音是可以切分为前后两半的,人们把前半叫作,后半叫,这样的觉悟竟促成了汉字标音法的大革命——反切的发明。而双声叠韵只能把它看作一种学术词语的文字游戏,但彰显诗人们熟练运用语音知识的高超技巧。双声诗要求一句或整首诗都采用声母相同的字,以期造成绕口令般的效果,因而也被称为吃语诗、口吃诗、同声诗等。

  十一、叠韵诗

叠韵诗在于全诗各句所用的字的韵部均相同,以期造成绕口令般的效果。叠韵是指两个或几个韵母部分相同的音节连在一起构成词或词组。如奉答叠韵、入声叠韵。

  十二、其他类

重字诗是要求一首诗里有重复的字,而且不是一个字。按说诗歌最讲究语言凝炼生动,在一首诗中最忌重字,即使是字句不限的长诗,也应当尽量避免用字重复,否则就显得呆板枯燥。然而,技法娴熟的诗人,其诗偏以重字见长,在一首诗里反复运用同一个字,使人耳目一新。复字诗的特点是全诗里有一个字经常出现,但这种手法是这个常出现的字位置固定,哪都有可能。如果在每句的第一字,则是同头诗,如位置始终一样,那是排比诗。同头诗,就是每句诗的开头一字都相同,大致与独韵诗相对称。但独韵诗有的是每句末尾一字都相同,有的则只是用同字作韵而句句都押韵。同头诗有单纯的同头诗,也有复字同头诗,还有数字同头诗及数字复字同头诗。绕头体其形式为:一、三两句为三字,二、四两句为七字;一、二句押一韵,三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第句三、一字,好比将尾绕到头,故称“绕头诗”。


  闲似忙,蝴蝶双双过粉墙;
  忙似闲,白鹭饥时立小滩。-------苏轼

叠字诗,所谓叠字,是指两个相同的字重叠而成一个词,也称“重言词”。叠字是一种组词手法,叠字重言是语言文字学上的一种法则,是文学创作中必不可少的造句修辞方式.使用该手法,将某种含义的字重叠起来,既可创造双声叠韵的音乐美,又能增强表达效果,鲜明地强烈地构架意境和渲染气氛,最终达到感染力与情绪冲击,加深理解与印象。

两字连珠诗属于镶嵌类,每句嵌两个以上的字,句句都要有这几个字。

叠翠诗:×叠翠诗属于宝塔诗。一三五七行的首尾二字相同,一二三层各两行,第四层有四行,第一层每行二字,下面每层增加二字。有两种读法。一种是第一层顺着读,第三行开始由中间劈开,从第三字开始往右念,然后接第四行往左念,至中间接下一行的中间字往右念,如此一右一左的念下去,再由最后一行往上念,一直到第三行的中间。另一种读法是由第一层的第二字开始,接第二行的第二字,下面方法同上,最后往上到第三行的中间,再接第二行的第一字和第一行的第一字。
×叠翠诗是倒数三四句的中心分别多出两个×字,故名。共分四层,一二三层各两行,第四层有四行,第一层每行二字,下面每层增加二字。
八大山诗:是叠翠诗的改装,形状像飞雁体。八行,每行开头为同字。    读诗的路径迂回曲折,犹如从山颠沿径下行,继而又在另一侧攀援而上。如高低写作四层,垒成山形

火焰体诗是同头七绝,图形则是一七体宝塔,以其形似火焰,故名。全诗共12个相同的字,每句有3个,在图中它们的位置是第一层无,第二层1,第三层2,第四层14,第五层25,第六层246,第七层136。在诗中它们的位置是第一句136,第二句135,第三句145,第四句136。读法与宝塔诗恰好相反,宝塔诗是自上而下读,火焰体诗则是自下往上绕着读。


山 满
桃 山 杏
山 好 景 山
来 山 客 看 山
里 山 僧 山 客 山
山 中 山 路 转 山 崖

飞雁体:同头体的五律或五言八句的古风可排成这种形状。从形式上看是一种宝塔诗,读法是左右开弓斜着读,呈人字行,犹如雁阵,所以叫飞雁体。
  制法与读法:凡五言同头诗都可排成飞雁体图。共八行,第一行二字,下面几行一次增加二字,第五行与第四行字数同,第五行以下依次减二字,最后一行为二字。把同头的字排在前四行的头尾,其它字的排法按读法进行。读法:第一句从第一行第一字开始,向右斜向读,即第二行的倒二字,第三行的倒二字,第四行的倒二字,第五行的倒一字。第二句从第一行第二字开始,向左斜向读,即第二行的第二字,第三行的第二字,第四行的第二字,第五行的第一字。第三句从第二行第一字开始,向右斜向读,第四句从第二行倒一字开始,向左斜向读,下面各句依次交叉右斜、左斜的读。

    
   山
  
 绿
 
  
   
    

首尾
吟体(首尾重复):一句而首尾皆用之。


声韵母 

这里有几种情况,一是每句声母相同,就像口吃一样,二是每句韵母一样,说起来也是挺拗口的。
声母诗:近代的韵书可以明代《韵略易通》(公元1442)为代表。体例上采用的是四级分类法,分类更加细致,条理更加明晰。《韵略易通》把韵基、声母、韵类、声调这几种音类成分都分别得很清晰。它的分类次序也跟《广韵》不同。《韵略易通》第一层分类以韵基为标准,即把韵腹韵尾相同的字归为一类,不同声调的字都包括在内,这样的音类,通常叫做韵部。全书共分二十韵部,分别以东洪”“江阳”“真文”“山寒等作韵目。第二层分类以声母为标准。该书音系有二十个声母,用一首早梅诗二十字作字母。

联边诗的特点就是每句都用一个偏旁,从字面上看非常有意思。

宝塔诗也分好几种,最普遍的一至七字的一七令,然后还有单宝塔、又宝塔、倒宝塔和变形宝塔等。
以一七令为例。从一字到七字,绝大部分是每句都押韵,也有的是两句为一韵。超过七字的我把它归到单宝塔或又宝塔中。

        春。
      日暖,霞薰。
     芦芽短,柳丝匀。
    莺歌燕舞,翠溢红温。
   和风揉素面,细雨浥轻尘。
  晓气当时正好,岚烟此际精神。
 且乘兰舟随月夜,莫教幽梦了无痕。

        夏。
      池边,亭下。
     翠罗披,红帐挂。
    顾影摇曳,凝香溢射。
   接天带碧绡,闭月遮云瓦。
  风从玉臂轻摆,雨过晶珠乱耍。
 为求惠质傲群芳,身入烂泥浑不怕。

        秋。
      瑟瑟,飕飕。
     蝉吟廖,雁鸣啾。
    黄花招雨,败叶逐流。
   天高日暮早,昼永月明幽。
  风动一江离索,烟催万物悲愁。
 最恼枫红题正好,年年知是向谁收?

        冬。
      云断,冰封。
     长亭外,曲径中。
    虬枝揽玉,粉面挟红。
   经霜洁愈盛,浴雪更香浓
  冷月醉来疏影,佳人梦入芳丛。
 纵使他朝春雨落,冲寒先自笑东风。
其余这些宝塔诗基本分以下几种类型:单宝塔、双宝塔、倒宝塔、变形宝塔。

九言体诗系继二言、三言至五言、七言诗体之后出现的又一种中国传统诗体。一般说来,全诗每句九字,句数不限,以偶数句式为主,节奏均依传统体式。可分为九言古风(九古)、九言格律诗(九律)与新九言诗三种。又依五行数,或三言,或五言,或六言,或七言。

诗改词:通过句读把诗读成词,偶尔可加减个别字。近似櫽括体,但有异。櫽括体作了较大的文字改动,诗改词在文字上基本不变。

剥皮诗:是一种仿造诗,又称拟古诗、戏仿诗、依访诗、套改诗、仿拟诗,是古代幽默杂体诗的一种。通常以前人较有名气的诗做基础,颠倒、删除、增添、改动或仿拟几个字,甚至沿用部份诗句,赋予该诗以新奇的内容。其内容则以各个时期的生活画卷为基础,使诗作产生新意,用调侃嘲讽口气,妙趣横生,达到发泄或鞭挞的目的以及嬉笑怒骂、诙谐幽默的效果。剥皮诗除在原诗上改动,或仿照原诗的形式与口气外,也有的在原诗上采取增减的方法,叫做增减诗。减字的又叫减字剥皮诗,增字的又叫加冠诗。

集句体分为集句诗和集句词,这个比较好理解。集句诗,又称集锦诗,就是从现成的诗篇中,分别选取现成的诗句,再巧妙集合而成的新诗。集句诗,要求有完整的内容和崭新的主旨,要求符合诗词格律,要求上下一气,浑然天成。集句词,是集前人的诗句、词句杂缀成词。在宋代出现,这与宋词的繁荣有关。


独木桥诗一般来说,一首诗中韵字不许重复,除非意义不同。连续用同一韵字的诗为独木桥体,这是古典诗歌中的一种用韵险窄的诗体,即独韵诗,又叫福唐体。


变体诗所谓者不合格律的诗也被称之为“变体诗”,又拗体诗。这里所说的变体诗,其实指通篇压韵的诗。古代的诗通常要求下句押韵,词的要求因词牌而异,但也有些诗词句句都押韵,给人以一种特殊的美感。

句句都押韵中有一种间韵诗,又称平仄两韵诗,一首诗间隔着押两个韵,单句押仄韵,双句押平韵。


转韵诗,转韵是古体诗的特征,为近体诗所无。《诗经》在押韵上就有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵。由于一韵到底的诗,易流于平板,转韵的诗多波澜变化,所以唐以后的七言古诗,转韵之作多。 转韵的形式不必一定,每四句转韵的称为逐解转韵格,六句、八句、十二句等转韵的称为逐段转韵格。词中有转韵,转韵的多为小令。

促句诗是转韵诗的一种。不拘平厌,以三句一转韵,须有气韵,有胎息,非多读古诗,不能应手也。否则掉转不灵,便失之滞,锻炼不精,又失之俗。

掉脚诗也叫十七字诗,全诗四句,前三句均为五字,末句为两字,共十七字,亦称无赖体,俗称瘸腿诗吊脚诗翘脚诗,今天通称三句半,大多是用来讽刺的。从内容上看,十七字诗是亦庄亦谐的结合,前三句多是庄重的内容,后一句多是诙谐风趣的调侃;从形式上看,它是整齐与错落的统一,前三句每句三顿,合辙押韵、通俗流畅,后一句跌落而为一顿,在节奏的起伏中增加了语言的音乐美。尤其是最后二字,结构突兀,极尽诙谐幽默之能事,颇具画龙点睛之妙,具有独特的趣味性、通俗性和幽默诙谐的韵味。


疑问体则从头到尾就是问。


双关体也就是诗中某些重要的词句是语义双关,这种诗称语义双关诗:双关诗分两种,一种是同音双关,还有一种是意义双关,此指意义双关,包括同字双关(使用相同的字构成双关)。

在古代的诗词里尤其是乐府民歌中,常常喜欢借芙蓉、莲、藕、丝、布()”这些在日常生活中常见的表事物的语词,以谐夫容、怜、偶、思、配等对应词相同相近的音,构成谐音双关。

排比诗,是借用语法中的排比句而言,就是同一字在同一位置反复出现。


换序诗将前人的名诗拿过来,说现在的事,不过得将顺序变换一下,否则就不是说现在的事了。换序之后,意思也变,这就是换序诗的特点。

翻韵诗是指诗人为求押韵,或因讽刺讥嘲的需要,故意将某些双音词前后颠倒,使之句句协韵,所以也称“倒字诗” “颠倒诗”。


歇后体为常讲的歇后语,歇后语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻,后一部分是意义的解释。

藏字诗是每句的某一位置上有一个特殊的字,将各句的这些字连起来,又成一个完全不同的另一个意思

嵌在诗中的位置不同,叫法也就不一样。如:
  嵌在第一字的为鹤顶格
  嵌在第二字的为燕颔格
  嵌在第三字的为鸢肩格
  嵌在第四字的为蜂腰格
  嵌在第五字的为鹤膝格
  嵌在第六字的为凫胫格
  嵌在第七字的为凤尾格
  其它还有好多格式,不下五十多种。

辘轳体:杂体诗名,也称轮回体,是主题相关的组诗。起于明清,类似游戏。此体须作律诗五首,将第一首起韵的第一句全句,分别置于其他四首押韵的四个位置中,在第二首为第二句,第三首为第四句,第四首为第六句,第五首为末句。五首的韵节如辘轳旋转而下,故名。

神智体:也称谜象诗,是一种近乎谜语的诗体,是古代的文字游戏。它文字形体和笔划大小疏密的变化、位置的正反和结构的拆借增减来以意写图,使人自悟。诗为设想新奇,能启人神智,故名神智体,又叫形意诗。

数谜诗一般称数学诗。数学诗溶文、史、数、谜于一体,是古代一种常见的算题形式。

如此有字谜诗、数字诗、十全诗。  

节引清南文兵

小记  全息思维体系是综合思维、联想思维、发散思维、收敛思维、逆向思维等的分异融合网状互动,表里渗透,融会贯通,交相辉映,视角灵变的一种更高层次思维调动体系。整体阐释音、形、幅、频、相、事、理、义、意、象、境的空间构造学关系之维度层次尺度规模传递转换转化的数模形界与通道。





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