博文
陈丹青是个真爷们！
|||
陈丹青是个真爷们！
何 宏
“陈公，你是我们上海的真爷们！”，这话不是我说的，而是在“沙龙VI：艺术与历史记忆”的听众互动活动中第一位听众提问者、《解放日报》的一位男性记者爆出来的评语。
“启蒙之对话”系列活动由德国墨卡托基金会举办，此学术活动是北京展览“启蒙的艺术”的一个组成部分。基金委及合作伙伴中国国家博物馆已开通本系列活动的官方论坛。此外，墨卡托基金会还推出一系列主题的沙龙活动、供中德两国知识分子从哲学、社会与艺术的角度探讨启蒙、分享各自的真知灼见。
2011年9月4日，德国墨卡托基金会赞助的的第四次沙龙活动在北京朝阳区草场地155号的三影堂艺术中心举行。与会的评论嘉宾是画家、艺术家陈丹青和亚洲艺术博物馆馆长、柏林国家博物馆的鲁克恩教授，主持人是歌德学院中国区前院长、汉学家阿克曼。沙龙活动以中英文形式混合进行，现场配备同传翻译。当天与人听众达到120人左右，其中外国人约占30%。
陈丹青的名字我并不陌生，最早知道是他拒绝在清华大学（美院）继续招收研究生，因为国家规定，这些研究生不管专业能力如何，一是必须考好英语，再则是考好政治。而陈教授觉得，这根本不符合人才培养的实际。他看中的有艺术天赋的学生招不进来，而能招进来的，都是已经被废掉了青年。于是他先是放弃招生，其后甚至放弃教职。下面是在写这篇博客文章时，在网上google到的: http://www.chinanews.com/cul/news/2009/01-12/1524760.shtml
【人物志】陈丹青，中国当代最具影响力的画家。1953年出生于上海，17岁到农村插队，期间开始自习油画。1978年被中央美术学院油画系研究生班录取。1980年毕业留校，任教于油画系；同年以油画《西藏组画》一举成名。1982年移居美国纽约，为职业画家。2000年回国任教于清华大学，后因不满招生制度而辞职。近年来在绘画之外，陆续推出多部著作，均一纸风行。
我曾多次看到他的精彩文字，准确、精细和充满感情。当然，给我印象最深的还是那句名言：“出国转了一圈之后，我看到中国人都是奴才，黑压压的，一望无际的都是奴才。”这个“奴才”语，自然引起了轩然大波。
这是我第一次见到这位思想敏锐，语言有机锋的、1953年出生、由知青而成长起来的画家。在形象上，他与我的朋友孙时进教授有几份相像，瘦瘦的、中等个头，剪着一个似乎刚蓄满一个月头发的和尚头。
当天沙龙活动的风头几乎全被这位沉静的中国人所占据，尖锐、犀利，有一种“禅”式的精练，只是没有禅的轻松，而是透着思想的沉重。但他确实有着智者的诙谐，所以一些发言赢得了包括我在内的听众的小小的、但却是骚动的掌声。
“我不知道什么叫公共知识分子，大概也就是有胆子敢讲真心话的知识分子。”
“在中国，没有艺术的记忆这个概念。你们举的那幅中国传统画中的国王没有了，下面提反对意见的大臣没有了，在中间调解的大臣也没有了。现在只有服从。”
“我很欣赏你们德国人（主持人）、荷兰人（艺术馆长）的认真。中国人不会三天前就跟我联系，落实每个细节直到我上台前的一分钟”。“我们中国人做事，只会通知你时间、地点，你到场了，他就算完成了一件事，可以向上面交待了。”
“你们看不懂中国，那是你们太先入为主”
“我们中国人很随意，不会去象你们那样认真。。。。一切都没事了。我们都知道，你也丑、我也丑，但我们都不说破，因为说破了，又做不成生意！”
“在中国，没有什么官方艺术和民间艺术之别，因为所有的人都是毫无例外地从官方的教育体系里出来的。”
“中国当代的文化总体是投机文化。支持者未必是真心实意的支持，反对者也未必是真心实意的反对。说那些文人（跳得高的）是反对体制的、或者是维护体制的，我都不太同意。”
“因为我们除了官方制造或选择的历史没有了历史记忆，我想中国早晚会面对自己的‘报应’，那一定会有生命的代价、血的代价。我们中国人经常会跟历史开玩笑，现在没有人想去知道过去曾经在这块土地上发生了发生过什么事情。”
“‘报应’一定会出现的，现在只不知是什么时候，是什么事！”
最后在回答不知来历的《解放日报》记者的敏感提问的时候，陈丹青冷静地回复道：
“你别高估了我，我的胆子真没有你想的那么大。你的问题我可以回答，但只能是私下。”
虽然陈丹青似乎并不太懂得“禅”，在精神上多了点沉重、少了点潇洒，但他显然是一个值得继续关注的、拥有自己的历史地位的中国现代难得的有思想的艺术家。
https://blog.sciencenet.cn/blog-320892-482962.html
上一篇：“人体超常现象”尚未获得科学证实
下一篇：钱学森写给海归人体科学研究者的两封亲笔信
