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七律•文登四咏

已有 5183 次阅读 2013-10-8 10:07 |系统分类:诗词雅集| 文登


七律•文登四咏

 

2013/10/8

 

 

 

一、峰山晚眺

 

岭上新栽十万松,小城山景愈葱茏。

 孤峰侧踞威如虎,碧水盘流骧若龙。

 林密无妨窥野雀,坡匀不必杖藜筇。

登临最爱黄昏后,霞染西边一抹彤。

 

 

峰山:又称文山。位于文登老城东侧,山上植被繁茂。文登市政府于2011年立项将其建成森林公园,利用峰山自然地貌在原有黑松、雪松、国槐、龙柏等树木的基础上又增添数十个品种的苗木,并铺设登山石道。经过两年的建设,现已初具规模,早晚吸引了不少市民登览。

 

骧:腾跃;昂首奔驰。张衡《西京赋》:“乃奋翅而腾骧。”左思《吴都赋》:“四骐龙骧。”

 

藜筇:藜茎或竹竿制成的手杖。宋白玉蟾《知宫王琳甫赞》:“青布衲,碧藜筇。诗吟白芍药,曲唱紫芙蓉。”明王世贞《五言六韵排律·九里松》:“唯输道傍客,行止一藜筇。”清黄居石《赠陈三谷》:“一壶烟月一藜筇,短发逍遥粤海东。”










 

 

 

二、召文台怀古

 

海上灵鲛漫费猜,秦皇遗迹半山隈。

 翠华云蔽丹曦影,御杖辉升湛露台。

万里关河虚帝阙,千年瑶草隐蓬莱。

召文难改焚坑事,  吞忍骂名尤可哀。

 

 

召文台:位于文山西侧半山坡上。据记载,秦始皇东巡,召集文人在此登山,论功颂德,文山因此而得名。齐、宋时即在此建台,以“召文”名之。清乾隆年间,又大兴土木,扩其旧制,盛况空前。1940年,召文台及其他古建筑群尽毁于日本侵略军。1991年,扩建文山公园,投资800多万元修复召文台等名胜古迹。“文山公园”四字系现代著名书法家启功手迹。巨大的石坊阳面阴刻对联:“祖龙驻跸文士登山古县得名自昔始,农夫晒字黔首知书昆嵛佳话至今传”,横额“秦代遗踪”,为著名书法家、教育家于植元撰并书。拾级而上右有钟楼,左有文星石亭。正面的召文台由赵朴初题额。台分上下两层,上层为秦始皇召文台蜡像馆,下层为文登学陈列官,由费孝通书额,内展文登历代名人事迹与著述。

 

灵鲛:传说秦始皇曾派徐福率领三千名童男童女赴东海神山求药。徐入海数年,无功而返,谎称仙药可得,但有巨鲛出没,无法靠近,请派神箭手用连弩射杀之。秦皇便令武士连发巨弩射之。至今成山头有“射鲛台”,传为秦皇射鲛处。灵鲛也指鲛人。唐康翊仁 《鲛人潜织》诗:“珠馆冯夷室,灵鮫信所潜。”

 

翠华:天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如<上林赋>》建翠华之旗,树灵鼉之鼓。李善注:翠华,以翠羽为葆也。南朝沉约 《九日侍宴乐游苑》诗:虹旌迢递,翠华葳蕤。

丹曦:红日。南朝梁萧统 《铜博山香炉赋》:吐圆舒於东岳,匿丹曦於西岭。唐刘知几 《史通·书志》:丹曦素魄之躔次,黄道紫宫之分野。

 

湛露:《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》:昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》。则天子当阳,诸侯用命也。后因喻君主之恩泽。陈子昂 《为建安王献食表》:策勋饮至,频承湛露之恩。《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:愿陛下布泽流人,矜弊恤乏,减行役之烦,增湛露之惠。梅鼎祚 《玉合记·赐完》:光天所覆,咸沾湛露之仁。

 

帝阙:皇城之门,也指京城。南朝梁沉约 《为柳兖州世隆上旧宫表》:故能属輦道於天阶,命帝闕於霄路。唐骆宾王 《宿温城望军营》诗:兵符关帝闕,天策动将军。金董解元 《西厢记诸宫调》卷六:蟾宫客,赴帝闕,相送临郊野。









 

 

 

三、      过文登营步韵戚继光

 

萧萧故垒海之涯,漠漠烟村数百家。

已近重阳思菊酒,曾经中夜起悲笳。

 流光恍似迷春梦,世事浑如泛客槎。

海上倭夷犹肆虐,天生飞将守中华。

 

 

文登营:明永乐年间,在山东沿海设营,做为都指挥使司和卫的中间军事指挥机构。山东共设三个营:一是即墨营,二是文登营,三是登州营(蓬莱)。三个营管辖山东全部二十四个卫所。文登营管辖靖海卫、成山卫、威海卫、宁海卫四个卫和四个千户所,驻马步兵1000余人,与各卫策应。文登营是当时中国东部沿海最高军事机关所在地,其职官为“把总”、“指挥”多是将军级,授“护国大将军”衔,最高官至二品。文登营及各卫在抵御倭寇对中国东部沿海的入侵发挥着至关重要的作用。1435年,文登营迁于城东5公里处修筑了营盘。明代抗倭名将戚继光到文登营巡视海防时,曾留下“齐东重镇”,“东海名藩”的题词。

 

客槎:指升天所乘之槎。用张华 《博物志》有人乘筏游天河遇牛女事。罗隐 《黄河》诗:高祖誓功衣带小,仙人占头客槎轻。三千年后知谁在,何必劳君报太平。苏轼 《鹊桥仙·七夕》词:客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。陆游 《予以壬戌慨然有赋》诗:事似谈春梦,身如寄客槎。

 

 

附戚继光《过文登营》

 

冉冉双幡度海涯,晓烟低护野人家。

谁将春色来残堞,独有天风送短笳。

水落尚存秦代石,潮来不见汉时槎。

遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华。






 

 

 

四、文登学

 

 劝学淳风吹海陲,至今书院有遗基。 

 穷经儒客人尊仰,晒字村夫世叹奇。

朝见霞飞舒兴致,  夜听潮涌起文思。

东莱风物多怡目,海色山光尽入诗。

 

 

文登学:文登自古就有“文登学”的美誉。公元前219年秦始皇东巡,曾在此召集文人墨客登山吟诗作赋、歌功颂德,留下“文人登山”的传说,“文登”也因此得名。最能彰显文登学儒学特点的地方是学宫,最初于北宋庆历年间建在城南。金大定十二年(公元1172年),迁建学宫于县治东,规模宏大,冠于诸县,其主体建筑是大成殿(孔庙),周围建有儒学署、训导署、明伦堂、庠科、名宦祠、乡贤祠等。此外,文山脚下有文山书院,是当时城中的最高学府;明清两代还先后有万卷楼、听雨楼两座藏书阁,相当于今天的图书馆。

 

淳风:敦厚古朴的风俗。晋葛洪 《抱朴子·逸民》:“淳风足以濯百代之秽,高操足以激将来之浊。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“今与古异,不可以淳风期物。”胡三省注:“淳风,谓淳古之风也。”清陆次云 《志感》诗:“古道今还在,淳风近有巢。”

 

遗基:犹遗址。北魏郦道元 《水经注·沔水一》:“钟士季征蜀,枉驾设祠塋东,即八阵图也。遗基略在,崩褫难识。”唐徐夤 《经故翰林杨左丞池亭》诗:“八角红亭荫緑池,一朝青草盖遗基。”

 

汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。明崇祯六年碑文:“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”

 

晒字:昆嵛山南坡山谷间有“晒字村”,传为秦始皇东巡至此,见村夫晒字而奇之,因此而得名。

 

东莱:古地名。《国语·齐语》:通齐国之鱼盬于东莱,使关市几而不征。”韦昭注:“东莱,齐东夷也。”按,在今山东省北胶河以东。

怡目:犹悦目。南朝宋谢灵运 《撰征赋》:“眷北路以兴思,看东山而怡目。”





 






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