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威海铭 精选

已有 9479 次阅读 2018-5-1 10:56 |个人分类:历史、文化|系统分类:诗词雅集

 





威海铭


(为纪念中国改革开放四十周年《画说威海·千里海疆胜境图》百米长卷书画展而作)


柏舟


悠哉威海⑴,其源邈矣。昔者尧命羲仲宅隅夷,曰旸谷,始称东夷⑵。初起海岱,图腾玄鸟⑶;循而东渐,耕渔海角。商周有国,号称莱子⑷。勤王南征⑸,敢与齐姜夺地⑹;富产盐铁,独得山海之利⑺。春秋争霸,国亡族废⑻。昆嵛巍峨,绵延百里;海空一色,弥望无际。五百年远古遗踪,随云烟而远逝。

美哉威海,处半岛之东极,三面环洋;丘陵地貌,迎群峦之簇拥,昆嵛独尊。成山望海,天无尽头;泰礴观日,朝旭夕曛。影掠楼台,羽客修仙之所⑼;烟浮三岛,蓬莱咫尺为邻。圣经摩崖,马丹阳传道建观;玉液沧浪,西王母濯足遗盆。脉走而东,喷涌九眼温泉;浪打礁崖,洗净百里金滩。九顶摩天,铁槎浮于云外;晨钟暮鼓,梵音环布林峦。跻顶仙姑,一览山城之盛装;漫步海滨,聆听潮汐之流韵。高阁环翠,来品美食花灯;绿岛刘公,不忘民族血恨。至若四季轮替,景物各显时宜。春回大地,绿野莺啼;坡上花开,樱杏桃梨。夏日金滩,蓝天碧海;凌波踏浪,白云与归。秋入山园,果甜瓜蜜;趁时赶海,鱼鲜砺肥。冬沐温泉,蒸腾若仙;天鹅有约,比翼高飞。

壮哉威海,曾经几度沧桑;海角名藩,实乃兵争之地。秦灭六国,天下归为一统;硝烟散去,终成率土之滨。迄今凡二千三百年,风云变幻;历代人物颖出,逸辈殊伦。秦皇东巡,筑高台以召文;汉武行幸,获赤雁而歌云⑽。县治不夜,城邑山海之垠⑾;草堂林隈,郑玄耕学其村⑿。女真灭宋,重阳子东徙入莱;旋收七子,创教全真⒀。丘处机西行三万五千里,谒大汗于雪山之下;一言止杀,大汗呼之为神人⒁。明代备防倭患,设一营四卫于其境;文登营为中枢,威海卫当其北门。摩天岭大捷,敌血染赤石崖;跪降帐下,戚家军威震东瀛⒂。太子少保丛兰之故里,江苏巡抚徐公之丘坟。清季国衰,列强辱华。甲午一战,折戟沉沙。中日议和,赔款割地;壮士英魂,长眠海涯。哀我齐东之重镇,竟成倭夷之府衙。国家危难,匹夫有责;天福枪声,响彻胶东。猎猎旌旗,四方响应;热血儿女,舍业从戎。雷神庙激战,血洒山岗终无悔;马石山突围,烈士英灵贯长虹。奋战七年,一朝光复。海角雄师,中原逐鹿。开国安疆,功勋著著;国防建设,人杰楚楚。

善哉威海,辖七区二市,为国之门户。雄峙东方,独享山海之馈;因时顺气,积蓄一方水土。山峦起伏,垦化万亩坡田;河道蜿蜒,滋育果蔬五谷。码头曲隈,几处渔舟唱晚;网箱连片,尽是珍鲜栖处。民性克勤,绘就河山之美;怜贫惜弱,常怀恻隐之心。世风淳朴,乐为助人之举;崇文重教,学堂书院如云。通衢交错,迎送八方来客;碧港珠联,往返中外班轮。海隅春融,百业蒸蒸日上;物阜民安,咸通幸福之门。

信哉威海,威震海疆。丁巳新政以来⒃,荣冠嘉誉昭彰。首夺卫生城市称号;再放园林生态光芒。旋称旅游宜居之地,终谓幸福魅力之邦。打造蓝色海岬,开拓环海走廊。建设新区,南海临港;保护近海,发展远洋。城乡一体,半岛休闲之都;海陆统筹,东方长寿之乡。一衣带水,韩日相邻为伴;五洋瞻望,许与世界通商。际遇东风,已乘改革开放之大潮;欣逢盛世,再起中华复兴之云樯。

噫吁嚱!走遍四海,唯我威海。悠乎哉,其来踪渺矣玄乎!美乎哉,其山海莫非仙乎!壮乎哉,其史录真可泣而歌乎!善乎哉,其风物岂无动于心乎!信乎哉,其愿景不亦炫而乐乎!

值此中国改革开放四十周年之际,余作此铭以赞之。戊戌年正月二十七日于威海文登。


【注释】


⑴ 悠:远;长。引申为久远。 《诗‧周颂‧访落》:“于乎悠哉,朕未有艾。” 郑玄 笺:“于乎远哉,我于是未有数言远不可及也。”

⑵ 《尚书.尧典》:“分命羲仲宅隅夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作。”孔传:“日出于谷而天下明,故称旸谷。”亦作汤谷。屈原《楚辞.天问》:“出于汤谷,次于蒙汜。自明及晦,所行几里?”注:“言日出东方汤谷之中,暮于西极蒙水之涯也。”汤,读音与旸同。其地在昆嵛山东北,今有旸哩店、旸哩后诸村。


⑶ 在上古传说中,有许多东夷人祖先吞鸟卵而生的传说。商人的祖先就是东夷人。《诗经·商颂·玄鸟》载:“天命玄鸟,降而生商……。”《史记·殷本纪》载:“殷契母云简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”


⑷ 莱子国是夏商周时期胶东北部的一个小国,历史上没有专门的记载,只有散见于古老典籍里的一些文字讲到莱子国,自古以来对它的认识是模糊的。


⑸ 《左传·僖公四年》有“昭王十六年伐楚荆,南征而不复”的记载,证明了莱子国国王启曾跟随周昭王南征楚国,最后战败的这段历史。启尊和启卣的发现,为周昭王时代青铜器增加了两件断代标准器。莱子国当时是胶东地区的一个强国,可以随时参与周王的国事。


⑹ 《史记.齐太公世家》记载:“武王已平商而王天下,封师尚于齐营丘。”又“莱侯来伐,与之争营丘,营丘边莱。莱人夷也,会纣之乱而周初定未能集远方,是以与太公争国。”


⑺ 商周时期,胶东地区被称作“东夷”,“铁”字的古篆字写法的偏旁恰好是一个“夷”字,著名的史学家范文澜先生认为,我国的冶铁业可能最早就出现在莱夷。莱子国出土的铁器和青铜器,其冶炼技术已达到了很高的水平,加上莱子国传统的盐业,可以称作是名符其实的盐铁之邦。


⑻ 《左传》记载:“齐襄公六年(公元前692年)晏弱(晏婴的父亲)入莱,莱共公俘柔奔棠,晏弱围棠而灭之。”


⑼ 羽客:指神仙或方士。北周庾信《邛竹杖赋》:“和轮人之不重, 待羽客以相贻。”柳宗元《摘樱桃赠元居士》诗:“蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。”


⑽ 歌云:指动听的歌声。典出《列子‧汤问》:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之, 遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反, 终身不敢言归。”宋 张先《凤栖梧》词:“可惜歌云容易去,东城杨柳东城路。”


⑾ 西汉始置不夜县,属东莱郡,是当时山东半岛最东端的一县。其地在今山东省威海市辖县荣成市境内。不夜县治所为不夜城,遗址在今荣成市埠柳镇不夜村南,东距成山头约30公里。


⑿ 东汉末年大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。


⒀ 王重阳,号重阳子。大定七年(1167年)前往山东传道,期间度化七位弟子,即道教历史上有名的“全真七子”,主张三教平等,指出“儒门释户道相通,三教从来一祖风”,全真教由此大盛,被尊为“北五祖”之一。


⒁ 丘处机,字通密,道号长春子,登州栖霞人,全真七子之一,龙门派祖师。1220年(兴定四年)以74岁的高龄,自山东昆嵛山西游35000里,在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗,成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话,获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”,拜之为国师,掌管天下道教乃至所有宗教事务,为全真道乃至整个道教的大发展奠定了坚实基础。


⒂ 嘉靖三十二年(1553年),戚继光受张居正的推荐,进署都指挥佥事一职,管理登州、文登、即墨三营二十五个卫所,防御山东沿海的倭寇。威海摩天岭是戚继光大败倭寇的古战场,当年双方激战一整夜,共俘虏和消灭倭寇1600多人,倭寇的黄海编队全军覆没,摩天岭上血流成河,染透岩石,因此这里又被叫做血石崖。现立浮雕于摩天岭,展现当年倭寇投降的情景,倭寇头领投降后给戚继光磕头认罪的形象为这次大捷的一个见证。


⒃ 中国的改革开放始于1978年,是年农历为丁巳蛇年,故称“丁巳新政”。












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