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峨嵋朝圣记（上）

已有 2864 次阅读 2017-6-1 12:05 |个人分类:生活点滴|系统分类:生活其它

峨嵋朝圣记（上）

2017-05-30

在重庆女儿家照料月子一段时间，老伴甚感身心疲惫。小外孙长得健康可爱，今天便要离别，真舍不得。爷爷奶奶下午来接班，我们十点的火车离开重庆。计划先去峨嵋山朝拜普贤菩萨，再经成都、西安返回山东。

下午三点到峨嵋山下，在“温泉饭店”定好房间。抓紧时间先去山脚处的“伏虎寺”、“报国寺”，晚饭后再去泡温泉。老伴信佛，数年前曾去普陀山朝拜观音大士。这峨嵋山乃普贤菩萨的道场，早已心向往之，今天算是如了心愿。

1. 伏虎寺、报国寺

第一站是“伏虎寺”。经小路沿溪而上，约六里的路程。过“虎溪桥”，上“布金林”亭，入“伏虎寺”。伏虎寺原为一小庙，旧名药师殿，行僧心庵开建。伏虎寺得名，一说寺院附近山中有虎伤人，僧士性建“尊胜幢”以镇虎患，改名伏虎寺。一说因伏虎寺的后山形如伏虎而取寺名，为峨眉山最大的比丘尼寺院。可闻大师的徒弟寂玩上人在寺周广种杉树、桢楠、柏树，按《法华经》一字一株，称“布金林”。桢楠树挺直粗壮，树龄均在二、三百年以上，更有千年以上的。我是第一次看到，十分名贵。古木参天，浓荫蔽日，伏虎寺整座寺院均掩映在密林之中，有“密林藏伏虎”之称。然而，寺院的屋顶上却终年无败叶堆积。康熙皇帝于康熙41年（1702年）赐伏虎寺“离垢园”三字，为佛教圣地远离尘垢之意。进入寺门首先是弥勒殿，再是普贤殿，内供普贤菩萨金身像。大雄宝殿内正龛上供有“三身佛”，佛像十分庄严。大雄宝殿右侧院内有一座华严塔亭，中置明代铸造的紫铜“华严宝塔”，塔高5.8米，共14层，塔身铸有4700余尊小佛像，塔体内外镌刻着《华严经》文。华严宝塔以其时代久远、体形高大和铸造精良而居中国铜塔之最。

第二站是“报国寺”。从“伏虎寺”出来，沿车道步行约二十分钟，即为“报国寺”。报国寺占地百亩，原为山中第一大寺，建于明万历年间，清初迁建于此，顺治九年重建。康熙四十二年（公元1703年），康熙帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额。整座寺院由山门、弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿、藏经楼等组成，一院一景，层层深入，自前至后沿中轴线逐渐升高，蔚为壮观。周围有花影亭、七香轩、吟翠楼、待月山房等建筑，排列有序，布局井然。

弥勒殿门联：

看他皤腹欢颜却原是菩萨化相
愿你清心涤虑好去睹金顶祥光

大雄宝殿门联：

胜地自西来，竹杖回春，特开千载梵境
妙法传东土，慈云垂荫，广被万劫群生

七佛殿供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、释迦牟尼佛、拘留孙佛、拘那舍牟尼佛、迦叶佛等七尊佛像。普贤殿内供奉普贤菩萨金身坐骑白象圣像。圣像眉慈目善，妙像庄严。

位于报国寺山门对面的凤凰堡上有个“圣积晚钟亭”，亭内悬挂一大钟，名叫“圣积寺铜钟”。因天色已晚，没有上去近观。

从报国寺出来回到山前街，见溪边有一家廊亭式建筑的“美食街”，环境极佳，于是进去点了几样菜：苦笋烩魔芋、甜皮鸭、清汤萝卜，一瓶啤酒与老伴分着喝。夜幕降临，街灯亮起。峨嵋山这个以旅游朝圣而兴起的小镇更显露出它繁华的面容。我们在街上的旅游商店里买一张地图和两根竹竿，为明天登山做好准备。

2. 清音阁、一线天

第二天的行程方案是：从峨嵋山汽车站乘坐观光汽车至五显岗，进入“清音阁”景区，从清音阁进入“一线天”观猴区，返回清音阁，步行至“万年寺”景区，再步行至万年寺停车场乘车至“雷洞坪”，步行至“接引殿”乘索道缆车达“金顶”。我们已订好“金顶山庄”的房间，今天晚六点前必须抵达金顶山庄，明天一早才有可能观赏“金顶日出”。

在车站上车时被告知不准携带拐杖或竹竿上车，我们只能将之舍弃，还好竹竿只两元一根，那些买了精致木雕拐杖的游客可有点“惨”了，但乘车还是安全第一，拐杖只能舍弃。

从山脚车站到五显岗停车场车程约半小时，车票15元。从这里买了门票进入“清音阁”景区只能步行，行程约半小时。在路边的小店又买了两根竹竿，每人手里一根，加上一只双肩包，很像登山者的样子。一路清泉相伴，不时有村庄从树荫中显现。拐过一道弯，眼前景色开阔，眺望远处的山峰，隐约可见峰顶的庙宇和显露一半的金身佛像，那一定就是“金顶”了。再过几道山坡，见孤立岩石上有亭翼然，两边各有一小石桥飞跨石峡，这便是著名的峨嵋山十景之一的“双桥清音”。

相传北宋乾德3年（公元965年），宋太祖赵匡胤召东京（今河南开封）天寿院僧继业三藏等入天竺求舍利以及《贝叶经》，继业一行从印度带回大量经卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗赵光义即命将这些圣物择其名山修持。继业周游了祖国名山大川后，选在峨眉山延福院安身，因相中寺前的黑白二水交汇地，发愿在此新修一座寺院，以供养终身。寺院建成后取名前牛心寺。明洪武2年（公元1369年），安徽风阳凤凰山龙兴寺僧人广济禅师来到峨眉山。朱元璋称帝后，广济不愿接受朱元璋的宣诏，便入峨眉山禅隐于此。广济禅师根据寺周山水怀抱的天然风貌，又见亭、台、楼、阁与流水潺潺和谐相融，即取晋人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹，山水有清音”中的“清音”二字，改寺名“清音阁”。后广济禅师圆寂在后牛心寺。

登上“牛心亭”，可见“牛心石”。这是一块形似牛心的巨石矗立在溪谷中间，“黑”、“白”二溪从亭的两侧汇入，形成激流，冲刷拍打着牛心石，发出轰鸣声。牛心石经溪水日夜冲刷，表面润滑而黑亮，令人产生遐想，故而此景也称“黑白二溪洗牛心”。

清音阁左通洪椿坪、仙峰寺，右达白龙洞、万年寺，过去为上山朝拜、观光必经之地，寺庙虽小，地势险要，居高临下，气势逼人，山环水绕，景色优美，其整体布局体现了“自然造化，天人合一”的意境。

先在牛心亭附近拍了几张照片，再进入寺院请香祈愿。完毕，看时间尚早，遂转入右方山道，向“一线天”进发。

一线天，又名白云峡，从清音阁沿着黑龙溪西行，山径在溪两岸迂回。进入白云峡，两面险崖绝壁，疏藤密蔓之间，露出蓝天一线，壁高200余米，峡宽约5、6米，行人经栈道穿峡而过，此景即为“一线天”。穿过一线天，前面即为观猴区。走了将近半个钟头，遇见前面下来的行人，询问见到猴群未？答曰未见着。又有人说猴群一般在上午和傍晚出现，现在已近正午，自然难见猴群。看来今天在这里与猴群无缘了，有些扫兴，于是原路返回清音阁，稍作休息，继续上路。下一站是“万年寺”。

3. 万年寺

清音阁到万年寺约3.4公里的山路，多为上坡，从海拔710米上升至1020米，中间经过“白龙洞”，我们走了将近一个小时。

万年寺创建于东晋，时名普贤寺，唐僖宗时慧通禅师重建，更名白水寺；宋代易名白水普贤寺；明代神宗皇帝朱翊钧御题“圣寿万年寺”，简称万年寺，为峨眉山最早的六大古寺之一，是国务院公布的全国重点寺院。

万年寺的寺院布局十分精美，整座寺院坐西朝东，依次为山门、观音殿（弥勒殿）、般若堂、毗卢殿、砖殿（普贤殿）、三宝楼（行愿楼）、贝叶楼、巍峨宝殿和大雄宝殿。巍峨宝殿和大雄宝殿并厢房组成四合院，四面回廊，宽敞舒适。寺内园林颇有特色，物种丰富，珍品很多。万年寺中最重要的文物是供奉于无梁砖殿中的普贤铜像，通高7.85米，重约62吨。佛像高3.64米，趺坐于大象背之莲花座上。莲座高1.39米，直径2.22米。六牙白象四足各踏一莲花磴。普贤菩萨遍体贴金，头戴双层金冠，雕饰精巧。万历二十九年（1601年），明神宗朱翊钧为母亲慈圣皇太后祝寿，诏令住持台泉整修寺院，并赐金，筑砖殿罩于普贤铜像之上，题额“圣寿万年寺”。 “白水秋风”被誉为古“峨眉十景”之一，历史上有许多文人骚客来此。唐代开元年间，诗人李白来游峨眉山时，住在万年寺毗卢殿，听广浚和尚弹琴，并写下《听蜀僧浚弹琴》：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。

寺中名人遗迹众多，碑刻众多，最著名的有宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。位于进入山门后弥勒宝殿的左侧处。

在万年寺中徜徉了一个来小时，已是下午两点多了。从万年寺到停车场路程两公里，步行约40分钟；也有缆车索道，下行票价每人45元，觉得不合算，既然是来登山，还是步行。时间紧迫，便振起精神匆匆向停车场走去。