神秘果能够变酸微甜，非常神奇。然而多数植物似乎就没啥意思。

因在版纳植物园工作之故，平日里也里写点植物科普，因此较关心植物科普方法的问题。比如怎么样写植物科普更有趣一点，如何给人家介绍植物园人家才感兴趣，或者从研究的角度讲，人对植物的兴趣又是怎样培养起来的等等诸如此类的问题。一来有助于增加工作能力，二则有助于提高理论认知。今天就公众对植物不敢兴趣这个问题，谈谈我的看法。

植物学，或者植物园作为西方文化的舶来品，进入中国已有六七十年，发展可谓相当迅速。现在更是进入了分子、基因组和大科学时代。每年发表论文不计其数。总体说来，植物学积累的知识可以用汗牛充栋来形容，但依然不可否认的是---公众对植物的了解少的可怜，即便是农村出生的人也越来越不了解植物了。究其原因，一是城市化进程越来越快，生活不再直接依赖植物；二是人们对植物这东西没啥子兴趣。所以造成中国的植物园要么不死不活，要么还没有普通的公园美观诱人。植物园建设服务与公众兴趣最终形成恶性循环。

话说“植物有啥意思？” 这是横在植物学家和植物园面前的一道坎，往大了说则是挡在生态文明建设和生物多样性保护面前的一条鸿沟。在日常生活中，人们情感上倾向于喜欢动物而忽略植物。多数人喜欢养狗养猫，但对于植物则没太多感觉。虽然植物提供给人类吃穿住行的原材料，植物美化环境，让人放松身心，但由于植物在短时间内不会动，与人没有情感互动，所以造成人们对植物的情趣不高。连BBC著名的纪录片《植物的私生活》，也选择以一种“动物”的模式，来表达植物的奇妙世界。尽量选择那些具有动感的植物（如猪笼草、毛毡苔等），展现植物“聪明过人”的一面。对于普通的花花草草来说，无论是中方还是西方，大家似乎都没有找到什么比较有说服力的表现。

园艺与博物学可以说是最为朴实的方式来鼓励人们喜爱植物，在西方社会也具有深厚的基础。可是西方那种博物概念似乎在中国市场并不大，中国人对自然的热爱更多是对田园乡村的一种向往和精神回归。中国人对植物的热爱并不体现在西方探索发现式的刺激之上，人们更津津乐道于诗歌、武侠和名人所描述的美好回忆。植物知识传播与获取2000年前非常相似。生活在农村的人们通过口口相传，植物知识通过父辈传给孩子，孩子则在日常生活中积累了相当多的知识。知识分子则通过经验与书本知识，获取植物与自然知识。然而，随着乡村环境的恶化、城市的扩张，以及传统文化的丧失（如《诗经》、《楚辞》和《本草纲目》里有很丰富的植物），多数人彻底变成了“五谷不分”的植物盲。

 对于大多数植物，公众感受不到，没法理解，自然也觉得没啥意思。

在中国，这种“五谷不分”的情况似乎并不是个问题。究其原因，一是五谷不分早就是过去的知识分子通病，二是五谷不分似乎也不影响众人饕餮享用美食，更不影响日常生活。很多游园之人会反问“不认得植物又能怎样嘛？”或许，植物意识缺乏的观念，正是造成中国几千年环境不断恶化的原因。但这种植物、认知与社会文化间的冲突，并非中国独有。不认识植物，对植物不感兴趣在世界上任何一个地方都极为盛行。在西方，以博物学著称的欧美，同样出现了人们不认识植物的情况，欧美小孩竟然连橡树都不认识。急坏了那些关注生态文明建设的植物学家，他们正式提出了Plant Blindness 和 Botanical Illiteracy 两个概念，以便让更多的人关注这种现象。

“植物盲”（Plant Blindness）这一概念无疑是极为重要的。这个概念有助于所有从事植物相关行业的人深思植物的种植、挖掘、美化、选育、设计和教育问题。特别是在当代中国经济高速腾飞的背景下，认清植物盲的问题。清晰地意识到，虽然种植物之人（农民）虽然极多，但喜欢植物之人（爱好者）还非常稀少。玩植物依然是一种小众文化，只流行在很少的人群中。想办法增加公众对植物的兴趣，吸引更多的人喜欢植物，构建一种更为广泛的植物流行文化无疑具有非凡的意义。

可食、好看、药用，以及显而易见的奇特特征才能吸引公众眼球

被诗词歌赋付予含义的植物也颇为受欢迎（如豆蔻年华中红豆蔻）

科学认知其植物实是最变幻无穷的方式方法，可惜不易掌握。（图为可随时间节律而开闭的时钟花）

泡莓进化出吐水机制防御虫噬，但有时也不灵验。科学让普通的植物变得有意思。

讲到这里，“植物盲”（Plant Blindness）的概念基本已经引出，这也是是本篇小文特别想告诉大家的一个概念。然而，未免有许多读者还会有疑意思，难免接着发问：“植物到底有啥意思呢？” 想要回答这个问题并非易事。特别是针对那些对植物毫无兴趣之人，则更加困难。我想植物与任何一门科学均是一样的，它们本身是一种体系文化，需要很多知识做基础铺垫，方能体会到它的魅力。片段化的植物故事（或科学）大多只能以美丽和稀奇为主线，很难真正上升到生活哲理、文化或科学的那种激发“兴趣”的高度。从那些热爱植物的名人的经历，我们或可管中窥豹，了解到植物到底好玩在哪里。

植物之趣味，首先在养花的诗情画意，其次在于药用，然后是美食，最弱是科学。乡里民间，多种花卉用于美化，诗词歌赋中也多描写植物之美。如文学家老舍先生，他觉得多些植物知识不是坏事，偶有意思。他在《养花》 一文中说，“我爱养花，摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀！多得些知识决不是坏事”，无疑养花是中国人喜欢植物最主要的原因；又如台湾文化名人龙应台，则喜欢植物所承载的汉语文化与历史意味，她在杂文《杜甫》里说“草木的汉文名字，美得神奇。”她还觉得“一个一个野草杂木的名字，随兴搅一搅，就得到行云流水般的“花间词”。她从植物名字中，读到来了诗人杜甫的艰难岁月与诗情画意。与庭院植物之趣，伴随而生的是植物的美食文化。如美食家汪曾祺，撰写《人间草木》一书，从诗歌、民俗和美食的角度，深度体验植物所承载的文化。在文人墨客的渲染之下，植物文化活灵活现，跃然跳上人民的心头。

此外，从中医院药的角度来看待植物，或许是中国最流行的方式方法之一。如明代李时珍，用其一生编撰《本草纲目》，旨在利用植物行医救人。乡村间多有种植药草的文化，各种药膳、补品则更加发达，即便在西医如此发达的今天，依然令众生着迷不已。另一维度则如明朝朱橚、清代吴其濬则是本着以植物事业报效祖国的精神，挖掘植物资源服务社会，救助人民。现代植物学家吴征镒、蔡希陶等则以科学的方法，摸清国家植物资源，探索研究植物，在工作生活之中不断磨练，并迷上植物。其它如艺术领域、绘画、雕刻等则各自有其道理。

以上诸理，若能系统体会以一到两种方式方法，或许便可体会植物的乐趣了吧。

推荐两篇文献：Botanicalliteracy: What and how should students learn about plants? http://t.cn/RPIFeGU；

                           Plant Blindness http://t.cn/RPIFeG4