文心雕凤(之三)——百凤朝阳

      在写下《文心雕凤（之一）------凤凰展翅》的那天下午，我去花卉市场逛了逛，碰巧那里在举办主题为“凤阳凤画”的画展，很巧的巧合。

      凤凰是吉祥的神鸟，古城凤阳有画凤的传统，如今的凤画，已将凤凰的形象与多种绘画题材和风格融汇起来，更加丰富多彩。这是来自民俗的文化光彩，也是关于崇拜与信仰的朴素诠释，而崇拜与信仰是一种将梦想集结的力量。百凤朝阳，复兴之梦。

百鸟朝凤 百凤朝阳

鸣祥啼瑞 环宇华光

春泥秋零 秀林丰养

锦羽含英 焕然庙堂

领毓生机 康庄明亮

起兴时代 梦影飞扬

      对一个拥有鲜活而成熟的信仰的社会而言，制度的缺陷是可以靠信仰来弥补的，敬畏与崇拜，在纸面上的规则陷入困境的时候，会明显地发挥中流砥柱的作用，哪怕那只是信仰的朴素显现，也会给人以安全感。在人类的想象中，百鸟有它们崇拜的存在，是凤凰；凤凰也有它们崇拜的存在，是太阳。中国和外国对凤凰的崇拜也大致相似，中国更倾向于祥瑞的象征，而西方更倾向于火焰中的重生，这一点与龙的形象不同（中国龙是神圣的，而西方龙往往是凶恶的）。所以，按东方民族的思维来推想，凤凰形象的崇拜更容易以融合的形式被世界接受；而有趣的是，在象征意义上不同的龙，更普遍地引起西方的关注，这或许说明，西方民族对相异的观念更感兴趣——倘若，连对古老的图腾崇拜都有如此态度，那么，我们是否应该考虑更加坚定地坚守本民族独特的信仰呢？即使是相近的形象崇拜，是否也应该发展独到的那一部分呢？

      科学研究，可以有崇拜，也存在敬畏，这是其与生俱来的“神性”所造就的。而共同的崇拜，会使崇拜对象具有更大的影响力，所谓的“优势学科”和“弱势学科”的相对存在，想必也是这样逐渐形成的——我们所在的学科如果处于“弱势”，我们的放弃将会使这个学科越来越弱，我们的坚持才可能使其越来越强，我们将做怎样的选择，我们所处的环境和条件又将促使我们做怎样的选择，真的可以弄清楚吗？崇拜的对象似可以改变的，而那意味着彻底的改变，我们能接受吗？我们彼此还有安全感吗？我不清楚。为什么坚持，为什么放弃，又能想清楚吗？不过有一点可以确定，坚持才会使起兴或复兴成为可能，放弃一定需要有更重要的理由。

      百凤朝阳——崇拜之崇拜，是一种关乎正能量信仰，是用梦想雕琢的信仰，就让我以梦想的名义拜一拜吧！