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电视剧“手机"观后感(100615)
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电视剧“手机"观后感(100615)
闵应骅
5月在上海，偶尔看到“手机”正热播。王志文、陈道明、梅婷、刘蓓都是名演员，得看看。可见，10年前，馮小刚说“葛优就是票房”，这话有道理。人们想看的电视剧或者电影，首先就看有没有自己喜欢的名角。如果不喜欢某一位演员，他的戏就不看。回京以后就在计算机上看了一遍“手机”。
一边看，一边在心中疑问：撒谎属于中国文化吗？电视剧中，朋友之间撒谎，夫妻之间撒谎，对奶奶撒谎，对孩子撒谎，生意场上、同事之间就更不用说了。用手机，给撒谎提供了方便，因为看不到表情、看不到场景。人们生活在充斥谎言的世界里，因特网上亦然，甚至更甚。如果谎言和真话的概率都是50%，那么人们得不到任何信息，看了等于没看。网络安全从何谈起？网络的存在还有什么意义？
我们天天推崇四大名著。“三国演义”里就充满了撒谎、欺骗。空城计、草船借箭都是靠说假话、信假话才成功的。有人会辩论说：那是对敌人。可在因特网上我们分不清谁是朋友、谁是敌人。如果要分清，每人都要建两个网，让朋友网说一是一，让敌人网说一是二。这行得通吗？
5月4日，《国际先驱导报》发表周东飞的文章“我们是如此需要诚信”。该文说：“在复杂的社会中，我们是如此需要信任，离开了信任，可以说任何人都寸步难行。不信任公交车、出租车，很多人将困于家中无法上班。不信任餐馆、盒饭，很多人将饥肠辘辘。完全的不信任，将导致社会完全的崩溃。”他呼吁信任维护机制的重建。在一个没有诚信的社会里，信息世界的信息交流、传输、变换和处理怎么可能是可信的呢？所以，可信计算必须建立在社会信任维护机制重建的基础上。那我们是不是等信任维护机制重建好了以后，再来谈可信计算，那恐怕也不行。所以，我们要从上到下，大力宣传诚信、提倡诚信，做老实人、办老实事。文艺作品不要在歪门邪道上做文章，吸引人们眼球。对下一代的教育，尤其要在课堂上、在教育的全过程中讲究诚信，不搞欺骗、隐瞒、造假那一套。以期逐步提高全民族、全社会的诚信水平。
https://blog.sciencenet.cn/blog-290937-335543.html
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闵应骅
5月在上海，偶尔看到“手机”正热播。王志文、陈道明、梅婷、刘蓓都是名演员，得看看。可见，10年前，馮小刚说“葛优就是票房”，这话有道理。人们想看的电视剧或者电影，首先就看有没有自己喜欢的名角。如果不喜欢某一位演员，他的戏就不看。回京以后就在计算机上看了一遍“手机”。
一边看，一边在心中疑问：撒谎属于中国文化吗？电视剧中，朋友之间撒谎，夫妻之间撒谎，对奶奶撒谎，对孩子撒谎，生意场上、同事之间就更不用说了。用手机，给撒谎提供了方便，因为看不到表情、看不到场景。人们生活在充斥谎言的世界里，因特网上亦然，甚至更甚。如果谎言和真话的概率都是50%，那么人们得不到任何信息，看了等于没看。网络安全从何谈起？网络的存在还有什么意义？
我们天天推崇四大名著。“三国演义”里就充满了撒谎、欺骗。空城计、草船借箭都是靠说假话、信假话才成功的。有人会辩论说：那是对敌人。可在因特网上我们分不清谁是朋友、谁是敌人。如果要分清，每人都要建两个网，让朋友网说一是一，让敌人网说一是二。这行得通吗？
5月4日，《国际先驱导报》发表周东飞的文章“我们是如此需要诚信”。该文说：“在复杂的社会中，我们是如此需要信任，离开了信任，可以说任何人都寸步难行。不信任公交车、出租车，很多人将困于家中无法上班。不信任餐馆、盒饭，很多人将饥肠辘辘。完全的不信任，将导致社会完全的崩溃。”他呼吁信任维护机制的重建。在一个没有诚信的社会里，信息世界的信息交流、传输、变换和处理怎么可能是可信的呢？所以，可信计算必须建立在社会信任维护机制重建的基础上。那我们是不是等信任维护机制重建好了以后，再来谈可信计算，那恐怕也不行。所以，我们要从上到下，大力宣传诚信、提倡诚信，做老实人、办老实事。文艺作品不要在歪门邪道上做文章，吸引人们眼球。对下一代的教育，尤其要在课堂上、在教育的全过程中讲究诚信，不搞欺骗、隐瞒、造假那一套。以期逐步提高全民族、全社会的诚信水平。
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