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長沙子彈庫戰國楚帛書(甲篇)释读,附录诸家版本
楚帛书简介
长沙子弹库楚帛书,又名楚缯书、楚绢书,简称楚帛书。上世纪30年代(据商承祚说,盗掘时间为1942年9月),在湖南长沙子弹库一座楚墓中被盗掘出土。约1946年,落入长沙雅礼中学任教的美国人考克斯(John Hadley Cox即柯强)之手,他将其带至美国,后又几度易手,现存放于纽约大都会博物馆(The MetroPolitan Museum of Art),物主是亚瑟•M•萨克勒(Arenur M Sackler)。由于是盗掘,流传国外亦十分秘密,出土和流出国外时间众说纷纭。
楚帛书上下高38.5厘米,左右宽46.2厘米,中心是书写方向互相颠倒的两段文字,一段13行,一段8行,可分为甲、乙编。四周是作旋转状排列的12段边文,其中每三段居于一方,四方交角用青、赤、白、黑四木相隔,每段各附有一种神怪图形。另外帛书抄写者还用一种朱色填实的方框作为划分章次的标记。
楚帛书是目前我国出土最早的古代帛书,全篇900多字,内容丰富,罕见珍贵,是研究战国时楚国文字、思想、神话的重要史料。多年来一直为中外学者关注和研究。我国学者商承祚、饶宗颐、李学勤、李零等也对《楚帛书》作过释读研究。
甲篇文字最多,作者特别强调“敬天顺时”,上天的神帝被描绘成具有施德降罚本领的命运主宰。所谓“惟天作福,神则格之;惟天作妖,神则惠之。”这种思想显然是战国以来的“五行刑德”思想之所本。
乙篇主要是讲神话,但并不是孤立地讲神话,而是与甲篇互为表里,作为甲篇所述神秘思想的背景来讲的。
丙编是边文12章,每章代表一个月份,略述该月宜忌,如某月可不可以嫁娶,某月可不可以行师用兵,某月可不可以营筑屋宅等等。各月都附有一种神怪图形。丙篇所反映的基本思想是阴阳家的“术数”之学,专讲占星、堪舆、卜筮等迷信活动。
楚帛书《创世篇》(陈斯鹏)
曰故(古)□熊雹?,出自□,凥(处)于脽寽□,氒(厥)□亻鱼亻鱼,□□□女,梦梦墨(黑)墨(黑),亡(无)章弼弼,□□水□,风雨是於。乃取□子之子曰女填,是生子四。□□是襄,而〈天〉土戋是各(格),参化唬(号)逃(咷),为禹为萬(禼),以司堵襄(壤)。咎(晷)而〈天〉(止)达,乃上下朕(腾)(传)。山陵不(卫),乃命山川四晦(海)。□□(热)(气)仓(沧)(气),以为亓(其)(卫),以涉山陵,泷汩凼澫(濑)。未又(有)日月,四神相弋(代),乃(止)以为岁,是隹(惟)四寺(时)。
伥曰青□檊,二曰未〈朱〉四单(檀),三曰□黄难(橪),四曰□墨(黑)檊。千又百岁,日月夋(允)生。九州不坪(平),山陵备血夫(逼),四神乃乍(作),至于复天旁(动),攼(捍)畀攵(蔽)之青木、赤木、黄木、白木、墨(黑)木之木青(精)。炎帝乃命祝融以四神降,奠三天维(?),思(使)孚攵(敷)奠四亟(极),曰:“非九天则大血夫(逼),则母(毋)敢睿攵天霝(灵)。”帝夋(俊)乃为日月之行。
共攻(工)夸步十日,四寺(时)□□神则闰四□,母(毋)思(使)百神风雨、晨(辰)祎乱乍(作)。乃逆日月,以(传)相土,思(使)又(有)宵又(有)朝,又(有)昼又(有)夕。
楚帛书《创世篇》释读(毛天哲)
曰故(古)□「天」{大+能}(黿)雹戲(伏羲),出自乎震,侪于「巽艮」,厥田(畋){亻鱼亻鱼}(渔渔),□□□「盖取离」女(如)。梦梦墨墨,亡(无)章弼弼,□「月」{母+日}(晦)水□「溢」,风雨是於(淤)。乃取(娶){虍+且+又}虘趘(提挺)□「氏」子之子曰女趫(娲),是生子四,□□「甲曆」是襄(禳),天{土+戋}(践)是各(格),参化虛(嘘)逃(跳),为导为萬(邁),以司堵(垣)襄(壤)。咎(晷)天峜(法)達,乃上下肸剸(抟),山陵不(丕){止+烖}(疏)。乃命山川四〈晦〉(海),□「迺」煑(暑)炁(气)仓(沧)炁(气),以为亓(其){止+烖}(疏),以涉山陵,泷汩函(涵)澫(漫)。未又(有)日月,四神相戈(代),乃峜(法)以为岁,是隹(唯)四寺(时)。
倀曰青「木」榦,二曰朱耳(慑)兽(獸),三曰翏(戮)黄难(能),四曰潬(滩)墨榦。千又(有)百岁,日月夋(後)生,九州不(丕)塝(滂),山陵備卹(恤),四神乃乍(作),至于(復)覆天,旁(徬)□「遮」攼(扞)蔽之青木、赤木、黄木、白木、墨木之〈木+青〉(菁)。炎帝乃命祝(融)以四神降,奠三天,□「维」思(使){孚+攵}(捊)。奠四亟(极),曰:非九天则大卹(恤),则毋敢蔑天灵。帝夋(後)乃为日月之{行+ 灬}衍,共攻亢步十日,四寺(时)□□「接超」神则闰四□「时」,母(毋)思(使)百神风雨、晨(辰)祎乱乍(作),乃逆日月,以剸(抟)相□(位),思(使)又(有)宵又(有)朝,又(有)昼又(有)夕。
楚帛书考释(张中一)
粤古包虚[1],出自□雬[2]。居于颻□[3],氒田渔渔[4]。□□□女[5],夢夢墨墨[6]。亡章弻[7],□□水□[8]。風雨是於[9],乃取虚□□子之子[10]。曰女呙 [11],是生子四口[12]。是襄天踐[13],是格參化[14]。廢逃[15],為禹為契[16]。以司堵[17],襄晷天步[18]。途乃上下朕斷[19],山陵不疏[20]。乃命山川四海[21],□寮氣豁氣[22]。以為其疏[23],以涉山陵[24]。瀧泔淵澫[25],未有日月[26]。四神相隔[27],乃步以為歲[28]。是隹四時[29],長曰青榦[30]。二曰朱單[31],三曰□黃難[32]。四曰□墨榦[33],千有百歲[34]。日月允生[35],九州不平[36]。山陵備泆[37],四神乃乍 [38]。至于覆[39],天方動[40]。扞蔽之青木[41],黃木[42]。白木[43],墨木之精[44]。炎帝乃命祝融以四神降[45],奠三天[46]。□思敷[47],奠四亟(極)[48]。曰非九天則大泆[49],則母敢斁天靈[50]。帝允乃為日月之行[51],共工夸步[52]。十日四時[53],□□神則閏[54]。四時母息[55],百神風雨[56]。震禕亂乍[57],乃□日月[58]。以轉相□息[59],有宵有朝[60]。有晝有夕[61]。
注释略。
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