科学的发展，往往是体系和理论的创造或发明，而又是对以往理论的突破和知识积累的大集成，以及其实际的应用价值，如，钱学森的工程控制论，及其在2弹1星的系统管理应用。

现代一般提到学问传统就是轴心时代，希腊哲学和印度佛教、犹太宗教和诸子百家等，其实，都是对以前古代文化和知识的集大成或总结。

达尔文进化论、爱因斯坦相对论，也是建立在前人的积累及学说（生物学 - 拉马克进化论及马尔萨斯人口论和地质渐变论等、物理学 - 马赫和彭加勒的思想及洛伦兹变换的数学等）和实验（如，2朵乌云的解释和20世纪初物理学3大发现）或观察数据（如，地质化石和生物物种的资料）的基础上，从而建立的思想和理论突破，欠缺哲学和理论及实验和技术积累或根基的背景，难以产生科学理论的大突破。

影响近现代科学比较大的科学思维，就是工程观念，包括，自然的机械哲学观、理论的工具发明观等，尤其，笛卡尔、拉美特利到图灵、费曼贯彻整个近现代科学的机器论。

上世纪90年代末到本世纪初筹备会议和协会，开展的系统科学、计算机科学、纳米科学、微电子科学、认知科学、生物科学等广泛的通讯是联通不同学科领域，系统生物学远不是单独的分子生物技术或单独的计算生物学现象，而是不同学科领域几乎同时走向了一个发展方向的汇集。

交叉和会聚的哲学观是结构论 - 交汇创造的结构整合，而在世纪之交倡导（1996年到1999年）的学科综合和技术集成的生物系统和人工系统研究与开发，而这个思想基础则是生物的机器观和人工机器的设计，复杂系统涉及到诸多学科和技术领域 - 尤其，人类的心身2元体，文化的精神论与机器的知识转化。

近现代科学建立和发展于西方社会，东方科学的形成目前仍然难说，有待于创造和创新的文化氛围和管理体制，西方近现代科学一直有东方因素的吸收，科学中心能否转移到中国，分析的逻辑思维和技术发明的基础是交叉和汇聚的前提。

美国NASA和国立实验室等是官方科学，爱迪生和贝尔等开创了工业实验室，不同于大学传统的作坊式非官方实验室。古代中国观象台也是官方，而农具发明和墨家、医家及画家等是民间。

科学体制上，经历了中古代中国的书院学问、作坊工匠传统，近现代到欧洲逻辑实证科学的传统，而后，美国科学和工程的建制与管理模式。

-（网络日记）-