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有人说到官学,这让我想起意大利文艺复兴的《君王论》,以及大学任教时期购买的《中国谋略学》等一类书籍,其实,中国文化传统中有“杂家”、“纵横家”和谋略家等,并不属于“儒释道” - 这3家主要属于伦理精神方面的学问,不同历史时期存在不同的诠释或各家学说,如,程朱、陆王等。
相应欧洲一直存在基督教的3位1体伦理精神的传统,也只是东、西欧和不同历史时期采用不同的诠释或教义,如,13世纪的经验主义神学、16世纪的宗教改革个体化信仰和后来的启蒙运动对儒家、道家思想的论述等,需要关注到这3次思想运动,都是发生在查理曼的欧洲和英国,形成的是不同于罗马的新教思想 - 尤其英国的清教和法国、英国、美国的文官体制建立。
欧洲文艺复兴,核心是建立君权对抗教权或神权,而宗教改革到启蒙运动进入民权社会,并形成向西和向东的2类型社会制度。文艺复兴是“重生”,来源于基督教思想,就是洗涤历史的尘埃和重新获得新的生命等含意,中国文化复兴,也应该是自强不息的精神和创造发明的文化生命复兴。
结论:一个社会、一个民族,离不开构成个体行为和社会组织的基本伦理规则,至于这个具体的伦理和具体的规则,却是适应不同历史时期的发展和新的诠释,这个诠释就是 - 哲学是时代精神活的灵魂。
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