西方科学，每必提希腊，也常用希腊文造词，我也曾考虑过希腊神话人物取名，可见，科学也是讲究传统。

印度教-希腊神话、犹太教-华夏儒家之间的文化渊源，已经找到一些相通或关联的痕迹，尽管需要更详细深入考证，近现代欧洲科学文化和社会体制的建立，源于东方传统的部分很是明显；因而，通过研究历史，更趋向每必提轴心时代。

希腊文化延续至拜占庭，印度文明也都传承至16世纪，而佛教在尼泊尔传扬。中国明朝仍然拥有世界最发达和强大的技术和经济实力。古代以色列南北分裂，北方部落失去，南方部落在波斯建立了犹太教；然而，罗马、阿拉伯和蒙古帝国先后踏至，中东区域缺乏文明内在连续的文化与发展。

回过来看当今世界，举凡不同时期外来文化缺乏融合和发展的区域，显现出不同民族、不同文化的集聚现象，比如，少数民族集居的西南，形成不同民族的文化镶嵌。在科学的发展历程中，同样显著出现这样一个现象。近现代欧洲社会是主动或自主创造型，东西方传统来源的文化和技术等完美融合，只能找到文化焊接的痕迹，美国现代化也走了一个精神独立于欧洲文化的道路。

然而，中国的科学和产业，为何仍然缺乏创造能力呢？

科学的不同学科，比如，物理学、化学等，科学与不同的文化，比如，哲学、艺术等，往往，一个学科是另一个学科的应用，一个学科是另一个学科的基础，这就是一个学科链的发展概念，如同，产业链的发展，一个区域的社会或环境，产业链缺环、学科链缺环和科学与技术、技术与产业信息链缺环，必然显现出一个依赖型、混合型的文化现象。

1991年我的专论“科学的结构与中国的未来”论述必须从中西文化的断层摆脱出来，走向中西文化融合或衔接的发展道路。创造来源于文化交流，来源于学科交叉，交汇之处形成一个系统新的结构，就是新的文化和科学发展。

欧洲、日本等，都经历了一个人性的思考与探讨，比如，日本电影《人性的证明》，不可混淆传统文化与人性和人心，也经历了一个严谨化的分析逻辑思维和一个精细化工艺制作等发展过程。

20世纪以来的系统科学发展，分析逻辑方法是综合思维发展的基础，相应学科和技术的成熟和规范是集成技术和交叉学科发展的前提。

因而，教育、科技和产业体制改革，必须从教育思想、科学方法和社会伦理的根基层次开始一场传统与现代文化的研究与思考。

-（思想随笔）-