惟有弄清楚了人类的迁徙、通婚和文化的交流、借鉴的动态历史，才能够明晰从过去、现在到未来的道路。

文化创新才是真实的人类历史，所谓“文艺复兴”在中译过程失去重要的一部分信息 - 这就是其本意为“重生”，这个概念来自基督教洗礼，也就是获得新生命和革新等含义。

古代希腊-罗马在文化上和民族上并非等于文艺复兴的西方文化和现代的欧洲民族，比如，德语-英语是日耳曼语言，西亚、近东早已不是古代原有民族和文化，即使希腊-罗马书籍也是重新从阿拉伯文翻译成的欧洲文字，欧洲文艺复兴最重要的是创新 - 比如，大学的建立就是创新，实验科学的建立更是创新。

文化创新不是无本之木，而是对古代和外来文化的研究、学习与分析之后的重新创造过程。

即使在服装上所说的西服，更是欧洲后来的发明创造，而根本不是古代希腊-罗马和中世纪欧洲的服饰，比如，婚纱是英国女皇伊丽莎白发明，西服和领带更可以在一些历史书籍的人物形象的衣着上直观地反映出其演变或发展过程，美国的快餐和好莱坞电影都是后来创造。

所谓的儒家等与基督教的文化关系，如果放眼到历史的发展去看，从古代以色列对中东历史和文化整理奠基犹太教，在开封的犹太人对儒家的观点可提供重要的启迪，而基督教从旧约的律法到新约的伦理，再到近现代的新教伦理精神，非常有可能在未来发展出儒学基督教成为普适的全球文化内在核心。

至于理学、心学和仁学，代表的是向自然、心理和社会的文化发展方向，或说儒家、释家、道家属于个体人的心、身、行*情操和教育，也可以说是向现代哲学和科学的人类文化的发展阶段。

中国，应该强调的是以古今中外文化为研究、学习、分析的资源，创造新的未来的文化，也就是文化创新运动。唯有创新文化，才是民族生存和发展的力量所在。