导读

芮成钢这个人，其价值观是模糊的、不确定的。这种模糊性，必然导致思维的错乱，也丧失了现实法则的指引价值。他被带走接受调查这起事件表明：社会正在悄然发生变化，此前的老规则，已经不再是那么靠谱了。

来源：雾满拦江

(1)

芮成钢事件始发，微信圈里就炸了窝，许多朋友转发，评价此事也言简意赅，大抵只有两个字——我靠。

对芮的事，相信大家都知道许多，但不会有人付诸于具体的象形文字——激动不已的媒体也只能以官方资讯为主，偏偏官方惜字如金，只确证芮成钢并央视财频副总监，以及制片人一名带走调查，除此之外一无所知。除了情绪化的“我靠”，任何多余的言论，都看不出有什么价值。

现实生活中所发生的大事，例来界定着我们行为遵循的逻辑与法则。但芮事件最终的反应，竟然只是“我靠”二字，这明显让人无所适从。

一切只因为——芮这个人，其价值观是模糊的、不确定的。这种模糊性，必然导致我们思维的错乱，也丧失了现实法则的指引价值。

(2)

说到芮的价值观模糊，大抵得回顾一下他与前美国驻华大使（原文“驻中大使”）骆家辉的交锋。

几年前，美驻华大使骆家辉赴任，遭遇芮成钢强力狙击，引爆了当时的热点。当时芮成钢质问骆家辉：你身为驻华大使，坐经济舱来华赴任，是否在提醒美国欠中国的钱？估计这个问题很让骆家辉郁闷，老老实实的回答称：美国的官员，坐飞机时的一般规则都是坐经济舱。

随后，芮在其博客上撰文，指骆家辉“总是抓住一切场合和机会不遗余力的宣传推广美国的价值观。”这个观点，再度引起了媒体热炒。

骆家辉身为美国驻华大使，是不是在推广美国价值观，是不是该推广美国价值观，这个姑且不论，但从芮的提问及博客上看起来，芮对美国价值观，持高度不认同态度。

实际上，芮的态度只是官方态度的镜像，现实中许多人也同芮一样，对美国价值观流露出明确的反感态度——但令人惊恐的是，如果你问这些人，什么叫价值观？美国价值观是什么？为什么不认同？中国应该认同的价值观又是什么？诸如此类的问题，这些人往往回答不上来。

许多人根本就不知道什么叫价值观，更不知道什么叫美国价值观。只不过官方经常对美国价值观这个词进行抨击，就明智的意识到这个美国价值观是个危险的东西，官人不喜欢，对此保持足够的距离，就能够获得安全。

不知道何谓价值观何谓美国价值观，却对此抨击反感者，其表现只是低能动物的安全本能。如果一个人的智慧水准，只停留在原始物种的本能状态，这无疑是危险的。

——凭本能状态生存的原始物种，在一个是非黑白不清晰的社会里，也有可能会爬到极高的社会位置。但这种原始爬虫类终究无法应对正常情境下的竞争法则，迟早也要付出代价——网络对此的评述称：出来混，迟早要还的。

本文并非是暗指芮的价值观有何不可取之处，而是借此事件，勾勒出当代人在现实生活中的一个艰难选择：是非的选择，与利益的选择，这两套不同的评价体系，实际上就是我们要谈论的价值观。

(3)

价值观，细说起来很复杂，可以写上几千册浩繁巨作，粗略的说起来则很简单：价值观并没有美式或中国式之分，但确有两种：

第一种价值观，是以是非论高下，不以输赢论英雄。

持这种价值观的人，做人有分寸，做事有底线，他们轻易不会因为利益而伤害别人，不会视欺骗为常理。这种人就是我们通常所说的好人，好人就意味着安全，哪怕是坏人，也希望跟好人在一起。

第二种价值观，是以利益为是非，讲究的是行事不择手段，做人没有底线。

他们会为了蝇头小利而做出残忍的事情，他们没有信仰也没有原则，视撒谎欺骗为常事。这种人就是我们所说的坏人，哪怕是坏人，也不会喜欢坏人，因为坏人不会选择伤害对象，与坏人相处太过于危险。

所谓的美国价值观，是不是第一类型，这个人言言殊，各执已见。毕竟美国也是由形形色色的怪人所组成，有讲原则的人也有没廉耻的人，有爱心人士也有变态杀手，美国的历史上更非清清白白。但我们可以确定的是，即使是这样的美国，也绝不会推祟无底线无原则不择手段的规则，这就意味着，美国价值观是什么不好说，但美国向世界推广的，应该是第一种。

理论上来说，第一种价值观是普世的，能够为任何人所接受的。好人希望好的规则，坏人也希望这世上充满好人，但例外的情况也不少——欧洲中世纪猎杀女巫时代、希特勒的德国时代、前苏联古拉格集中营时代——这诸多时代，都是背离文明向荒蛮挺进的黑暗世代，是人类的噩梦时代。

背离文明的残暴时代，也都是权力无远弗界、善恶完全颠倒的时代。唯其在这样的时代，第二种价值观才会成为主流。

而刚刚从这些黑暗世代走出的人，仍然是心有余悸身有余毒，仍然是对权力充满了恐惧。许多人心里仍然残存着奴性与兽性，这时候的他们，虽然身处于光明之中，心里仍是一片黑暗。

(4)

钱理群先生曾愤懑的指斥当下教育，指其培养的是一些精致的利已主义者。

这些所谓的精致的利已主义者，就是凡事只讲利益，不论是非。这是一种摒弃了良知的人生价值观，对于生存资源匮乏的年轻人，有着一种致命的吸引力。对那些心里残存着奴性与兽性的权力恐惧者，更是甘之若饴。

这样的一些人，他们的价值观是纯粹利益的，无关是非。他们可以一边直斥美国总统霸权，斥责美式价值观一无可取，一边以迅雷不及掩耳盗铃之势嫁到美国，成为美国人的温柔妻子并替美国繁衍子息。

他们甚至是一些语言天才，英语说得比母语还好，他们一边与美国总统或议员称朋道友，一边在国内媒体上痛斥美式价值观。只是因为这种痛斥能够获得官方的认同，获得个人发展的完美平台。

他们有些人生活在西方世界，开着豪车居有华屋，他们会邀请整个学校来中国旅游，当然是中国的百姓们为此埋单。而他们对于国内民众的回报，只是要求大家听他们大唱红歌。

他们就是这样一些人，认为自己只要不忤怒权力就足够安全，认为自己只要依附权力就可以泯灭是非。在一种极端状态下的社会中，这样的人确也曾大行其道——但他们忽视了一个小问题：哪怕是最极端化的社团，有时候也要讲点规矩，而当这时，附骥以权力之尾的那些精致利已主义者，因其人格过于低劣而被人鄙视，就会在第一时间遭到清算。

而当社会从权力法则向经济法则转变时期，这一类人，就更显得刺目扎眼。

(5)

人们之所以对芮成钢事件表示惊叹，就是因为此类事件颠覆了权力社会下的一个常识——经济问题是小节，政治问题才是大事。不怕犯经济错误，只怕站错队。文革时期的中国是这样，而这种规则与观念，仍然被一些人所信奉。

——按这一规则来看，芮成钢勇敢的挑战美国价值观，则表明他在政治上是清白的，始终保持了头脑的清醒，在站队上没有犯错误。

但政治清白的芮成钢，最终还是被带走接受调查了。这起事件表明：社会正在悄然发生变化，此前的老规则，已经不再是那么靠谱了。

此前的老规则，就是第二种价值观，讲的是利益，论的是成败，丝毫也不理会是非。但现在，这条法则已经明显过时，即使是在权力阶层，公民意识也始终据有一席之地，凡事也要论个是非黑白。第一种价值观正在艰难的浮出水面，尽管这个过程很痛苦，甚至会出现曲折，但毕竟，时代已经开始。

究其症因，是因为中国社会的法则，已经从绝对的权力游戏变成了权力与经济两套法则并存。有人通过权力获益，有人则通过自由市场获取成功，权力试图进一步扩大影响，但经济法则也在努力赢取生存空间。是与非，胜与败，两套法则都在起着作用。

过于依赖权力法则的人，经济法则会否定你。过于依赖经济法则的人，也承受着权力的重力辗压。为今之计，智慧生存已经成为主流。你必须要对权力的规律有着深刻的洞察，与此同时还要能够在自由市场上如鱼得水。

明了权力法则，避免受到伤害。洞悉经济法则，赚个钵满盆满。两手都要抓，都要硬。居处于两套法则并行的世界，你必须要比单一法则的环境人更聪明。

就是这样。

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