“唐宋八大家”的名字一定比他们的文章流行，所以拉他们入伙的《唐宋八大家文钞》的版本远不如各人的别集多。我有过两种文钞：一个是《四库全书》本，一个新校注本——大概也是唯一的注本。前些天得到黄山书社影印的康熙四十二年云林大盛堂刻本《唐宋八大家文钞》，算是它的最佳古本了。

“八大家”就是从茅坤的这个选本开始组团的。大才子袁枚《书茅氏八家文选》笑老茅“取千百世之人而强合之为一队”，是开了古今混搭的先河；而这种“拉帮结派”的作法更是把明代的门户风尚从国事推行到文艺界。袁老师还批判老茅的评选比例失调，人选不当：唐文比宋文好，入选者才两家；三苏选重了，而曾巩不够资格——

夫文莫盛于唐，仅占其二；文亦莫盛于宋，苏占其三。鹿门当日其果取两朝文而博观之乎？抑亦就所见所知者而撮合之乎？且所谓一家者，谓其蹊径之各异也。三苏之文，如出一手，固不得判而为三；曾文平纯，如大轩骈骨，连缀不得断，实开南宋理学一门，又安得与半山、六一较伯仲也？

 尽管袁老师的意见很正确，但G8还是成立了，被大家认同了。没见有谁把G8改成G5或另选代表的。这与任何评选一样，不管争议多少，一旦选出来，大家习惯了，也就信了仰了。