昨天世界博物馆日，复习了金沙遗址博物馆——刚建成的时候去学过一回，已经好几年了。金沙与三星堆，为茫然的蚕丛及鱼凫的乡国增添了真实的证据，但那段历史还是茫然；更有趣的是，它似乎与其他遥远文明“相勾连”（如与良渚相似的玉器，可能来自南亚的贝壳儿），却偏不与更近的中原文明“通人烟”。

看金沙不像看其他历史遗迹那样，不会数千年往事涌上心头，也没法儿系统地用经史子集来参照。这儿没有具体的人物和传说，也没有决定历史转折的战争与和平，我们只能向神话（如《山海经》）或外来文明寻求名词的索引。它们仿佛是从星星来的兄弟（或父子），然后又回去了，还故意留下一点儿痕迹。那些器物对人类学、原始宗教和原始艺术的意义，似乎大于编年史或纪事本末的意义。假如Claude Levi Strauss见了，也许会修正他的结构人类学；而司马迁见了，未必能在史记里加一卷“蜀世家”……

梦回金沙，就是没有历史逻辑地回归和追寻——可以自由想象骑着大象追赶白鹿，围着篝火带着金面具跳舞……

谁家鸟向日边云？

逐梦千年也断魂。

鹿苑空怀悲杜宇，

乌林犹自感青春。

鸡豚何必鸣钟鼎，

金面曾经问鬼神。

不管东邻多少事，

蜀西从古是天民。

想象的金沙乐土

通鬼神的金面具

金沙最令人惊喜的金箔太阳神鸟，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚0.02厘米，20克。内层图案为顺时针飞旋的12道光芒，象征太阳；绕着它的是四只什么什么鸟。这大概是分量最轻的国宝重器。

2005年8月15日被国家文物局正式确定为中国文化遗产标志——它天生就是一个标志。