黄老之学简介

黄老之学，为黄帝之学和老子之学的合称，是华夏道学之渊薮。黄老学派思想尚阳重刚，战国中期到秦汉之际，黄老道家思想极为流行，其既有丰富的理论性，又有强烈的现实感。该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想，黄老之术形成于东周战国时代。但是，作为一种广为流传的社会思潮，则是在齐国稷下与魏国时期，这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想，以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。黄老学派思想发展主要分为三大主题：修行（修身养性、长生久视、丹道等等）、经世（政治思想、休养生息、无为而治等等）、致用（技术发明等等），以形而上本体的道作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等，具有极强目的性、操作性。

在西方，黄老道家常被称为“目的性的道家”（purposive Taoism）或“工具性的道家”（instrumental Taoism）。从内容上看，黄老之术继承、发展了黄帝、老子关于“道”的思想，他们认为“道”是作为客观必然性而存在的，指出“虚同为一，恒一而止”、“人皆用之，莫见其形”。在社会政治领域，黄老之术强调“道生法”。认为君主应“无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”，“公正无私”，“恭俭朴素”，“贵柔守雌”，通过“无为”而达到“有为”。上述主张特别是休养生息，在汉朝初期曾经产生了一定的影响，结果出现了中国历史上“文景之治”等盛世。

黄老学派的典籍为黄帝书。《汉书·艺文志》里提名为黄帝的书有21家，除《黄帝内经》外，都已亡佚。1973年12月长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》乙本卷前，有《经法》、《十六经》、《称》、《道原》4篇古佚书，是黄老学派的重要著作。黄老之学常用简明的语言与形象的模型来阐述学说基本内容，如宇宙生成论有三式物则有形图模型等；社会主张有九主图模型等；体育有熊经鸟申图等。