观音山上观山水   灵圣境中灵境心

闹得沸沸扬扬的观音山全球征联很快就要出结果了，虽然绝大部分人都在等着看笑话，因为入选的那49副下联实在差强人意（这个成语很多人用错，用在这里错没？）；还有一部分人仍在心心念念，认为自己的投稿就是沧海遗珠，之所以没能入选，是因为主办方不识货，或曰有猫腻；还有一部分人愤意难平，誓要主办方给自己一个解释，否则就会诉诸法院状告其欺诈；当然，也有部分人确实是从纯对联的角度来讨论、参与此话题的。

不得不说，观音山的这波操作实乃广告界的经典，将来或可入选教材，以供学生膜拜。作为全国第一家民营国家森林公园，从名不见经传到“誉”满天下，从入不敷出到盆满钵满，这步全球征联的险棋确实是高！虽然此山以前也在全国范围内征过《观音山赋》，但没有激起丝毫水花。因为赋这种文体实在曲高和寡，旁征博引洋洋洒洒数千字，作者的脑汁都绞尽了，但真没几个人有耐心看完。

但征联，尤其是征七字联，那就大不相同了。观音山上观山水，多么简单、多么朗朗上口的七个字，只要你读过小学，都觉得自己能对上，因为随便找个三字景点就可以了，比如：

• 盘古洞中盘洞天；映山红前映红霞；

• 织女星下织星辰；游客谷间游谷溪；

• 展览馆中展馆藏；护法庙前护庙堂；

• 感恩湖里感湖光；爱情海里爱海天；

• 道德经里道经纶；道祖像前道像真；

• ……

总之，只要你愿意搜罗，一上午就可以对出上百副下联。至于平仄、断句和意境则无需考虑。因为在某些人眼里，只要“意境深远”，要什么平仄？平仄只会束手束脚；只要肯解释，要什么断句，看完解释你自然会明白。

从某种程度上讲，这和民科证明哥德巴赫猜想是一样的，只要能看懂题目，就没有推导不出来的证明。至于其他人为啥殚精竭虑、皓首穷经也没证出来，他们笨啊，谁让我特么是天才呢？

其实，笔者早在2019年国庆前就看到了这则消息，当时悬赏的还只是七万，第二天笔者就对了一副“摩诘画中摩画图”，并投到了主办方给出的邮箱。结果你们都知道了，在当年底的评审中没能获奖（因为压根就没有奖项），不曾想此联竟在后续的49联终选中入围了。但笔者并不看好此联获奖，和不看好其它48联一样。

但作为一个自小喜好楹联的数学博士，笔者就像遇到了一道不会做的数学题一样，总想征服它，更想在题目要求的范围内征服它：那就是融入观音山景点，且有诗意。而这，正是组委会有恃无恐的原因所在，因为他们打心眼里认定：不可能有人对得出来！从而这免费广告就能无限期打下去！

前些日子，笔者自认为曾“无限接近”的破解了此联：（详见科学网博客，自在法中自法仪）

观音山上观山水；自在法中自法仪。

此联语意流畅、意境深远。这里的自在、自在法都是佛家专有名词，百度一搜便知。以自在对菩萨的，如普陀山名联：

自在自观观自在；如来如见见如来。

作为佛教四大名山之一，普陀山是观音菩萨的道场，观音菩萨又称“观自在菩萨”，对联作者就从这个角度出发，写下了这副传世名联。

类似的，还可以对：

观音山上观山水；自在境中自境心。

这里的自在、自在境也是佛家专有名词。

以我一个资深楹联爱好者的理解，可以负责任的说，此二联无论从平仄、对仗，还是断句、意境，都远超网络上99％的下联。

当然，如果要挑刺的话，此二联仍有不足：那就是不查字典的话，普通游客、普通老百姓理解不了何为自在法、自在境，会想当然的认为此二词和观音山对不上；组委会也可以一票否决说，你对得再好也没用，因为没有融入观音山景点。

但是，观音山的那些景点早就被好事者翻了个底朝天，就差新建一个了；且以部分对整体，还能被称作名联，还不会头重脚轻，还能有诗意和韵味，那无异于痴人说梦。然而，此联就真的无解了吗？

既然以部分对整体不行，那何不以整体对整体呢？在观音山的宣传手册上，白纸黑字写着：南天圣地、百粤秘境、灵圣境地。

于是，融入观音山景点的绝妙下联呼之欲出：

观音山上观山水；灵圣境中灵境心。

灵圣_搜狗汉语

[líng shèng]

释义：佛教、道教对佛祖、上仙的尊称。

此联的平仄和断句我就不解释了，对仗和诗意我也不解释了。唯一需要解释的就是“灵”是否可以用作动词，大伙不妨自个去查一下古文词典。

欢迎批评指正。