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酸嘶

已有 1775 次阅读 2020-9-26 10:56 |系统分类:人文社科

秦腔苦音可谓悲鸣般地“酸嘶”。其余音绕梁、可以品味。以前也认为秦腔只是“吼”,但真的“吼”出的秦腔还是不好听的,因为缺乏韵味。失去了戏曲可以鉴赏的那一部分旋律。然而秦腔苦音的韵味通过抑扬顿挫的演唱,才具有他独特的韵味,这也许就是浙江绍兴人能听秦腔、我这20多年前从石门到西安的一位普通人也喜爱这旋律的原因。360截图20200927002034338.jpg

同样的《托印》一段,不太注意戏剧情节的人张嘴就是一声“吼”,殊不知托印的山人已经是步罡踏斗被破坏后命悬一线如游丝的气息。所以一出戏“吼”与用生命与故事角色合一的演唱是两种给人的感触,一个是单纯的如一根没有生命的木头般干涩,一个是有韵味的鲜活的、滋润的韵味留长的


前几天石门是下了小雨,连续不断的。傍晚并不看电视之类,相伴的只是书籍资料和《大报仇》、《劈山救母》等喜爱的秦腔名段,今日得知又一位秦腔眉户大师雷开元先生在石门下雨那天已经归真。他留下的大概是世人能听到、看到的一系列影像资料和那久久回旋的耐人寻味的或激昂或婉转的旋律以及舞台上一个个生动的历史人物形象。台上一分钟,台下十年功。从一个没有官名孤儿经过几十年的勤学苦练雷先生成为了一名受人民喜爱的戏曲表演艺术家,从直白的吼声中转换到真正的戏曲演唱,把一门地方戏发展成经典的艺术形式,雷先生的贡献是不可磨灭的。


石门下雨我正听他的演唱,这大概是一种穿越时空由音乐所联系起来的感应。天也因为失去这样一位戏曲名家而伤感。


今日与开元先生神会而酌醺醺然,开元先生所饰演的昭烈帝、刘彦昌如在目前……刘彦昌哭地两泪汪,怀抱上娇儿小沉香……


西安是中国戏曲的发源地,在唐玄宗时代一种小戏就在宫廷和民间流行,这种具有唱、念、做、打为一般表演形式的“小戏”,有二人表演增至多人表演,故事情节都是诙谐幽默的,有男扮女装状发展到女子参与表演,人物“皆土服土装而踏谣,除地为场”因此叫做“落地扫”,《大面》、《踏谣娘》、《西凉伎》是其中的代表作,至于现代的秦腔是否有直接的传承,还需要戏剧历史学家的考证。总之,天下秦腔惟陕、甘最盛,宁夏、新疆、四川北部、内蒙、河南都有流传。


新乐府 西凉伎 刺封疆之臣也


唐代: 白居易


西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。


奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。


应似凉州未陷日,安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。


泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,哀吼一声观者悲。


贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。


有一征夫年七十,见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。


自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。


平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。


遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。


奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,忍取西凉弄为戏。



寄题云卧庵


北宋  谢薖


閒居不事事,枕簟信所便。卧形先卧心,心静形晏然。


复壁非不完,加以甃石坚。其如方寸乱,一夕尝屡迁。


荣宠萃一门,宁免百虑煎。虽有水精屏,何由得安眠。


章叶踏谣娘,连臂在榻前。何如山中人,编茅卧山巅。


白云宿檐间,对镜心自捐。我亦遗垢氛,曲肱寄林泉。


兹庵倘寿我,一睡要经年。




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