宋卫东的博客分享 http://blog.sciencenet.cn/u/andrologist 医学博士,副主任医师,毕业于北京大学医学部,现就职于北大医院

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良医=好人?

已有 2579 次阅读 2009-12-24 11:06 |个人分类:未分类|系统分类:观点评述| 好人, 名医, 良医

    如果要主张“良医多自苦中来”,却无法定义何谓良医,将会是瞎子摸象。但是“谁是良医”又岂能在未盖棺论定前轻易定义呢?难怪国内杂志调查当代医学生心目中的典范时,出线的不外乎是古人或外国人。 

    普世价值是勉励医学生“志为良医,莫当名医”,但如果依某杂志的推选办法来看,没有名气也当选不了良医。如果是假设良医之医术自然众人皆知,似乎有点道理,但也不尽然,因为,“良”者不能以“名”气来量化,更不能以比例来限定名额。 

    或许可以换个角度思考,例如,比喻良医为好人,则社会上谁是好人?如何定义?普世价值认定,无论任何人,只要能在自己的岗位上恪尽本分,扮演好自己的角色,“在其位谋其政”,且“不在其位不谋其政”,而且“仰不怍天俯不愧地”,则便有资格成为“有品”的好人。而符合相同条件的医师不就可以被称为“有德”的良医吗?但如果当今社会好人不愿意被发“好人卡”,好医师可否拒绝被发“良医卡”呢? 

    世人不宜将医师视为圣贤,以盼望“救世主”的态度来等待良医。岂不见媒体报导,有位医师自述开了三千例成功的手术,并以此而自诩,不料唯一不顺利的那位病人却要告他“欺诈”?针对这一个沟通失败的特例,当然有许多值得省思之处,但难道其它三千位病人未曾在心中感激这位良医?难道“良医卡”反而成了十字架? 

    如果把好人或良医神化,当好人就会变得“可望而不可及”,或万一好人不小心犯个小错,其对社会的杀伤力就会更强。连圣贤们都认为“大德不踰闲,小德出入可也”,却以“圣良至德”的十字架框住可以帮助病人的所有医师,难怪连庄子也忍不住要说“圣人不死,大盗不止”了。 

    某医学院的教育评鉴过程中曾听到一位医学生描述他心中的良医,那是他祖母常去的一家中型医院的一位年轻医师,名气不大,候诊病人不多,但因为态度和蔼亲切,就让他祖母既高兴又推崇。 

    因此,良医与好人都不需外在名气,不必在乎世俗的比较评核,也可不必“绝世而独立”,而允许在当下的现实社会里拥有务实的策略。参考有部电影的对白是如此的:“好人更需要用心机,否则怎么斗得过坏人?”诚哉斯言。 

    因此,切莫以为良医就应该“仰之弥高,钻之弥坚”,因为心善就是好人,心善就是良医,人人皆可为之。只不过,时代很复杂,好人难当,良医难为,多些苦心孤诣又有何妨?



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1 宋和平

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