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呆评道德经-1-非常之道

已有 4855 次阅读 2009-10-8 08:26 |个人分类:感言|系统分类:观点评述|关键词:道德经| 道德经

道可道,非常道。                                          道德经第一章  
呆评:
       老子真正是个糊涂老儿,自相矛盾得很!明明知道可以用语言表达的道就是不是常道,那在他倒骑青牛西出函谷关时又何必写下这五千字的《道德经》,将常道落实在白纸黑字上成为非常之道?引得后世一些自以为聪明之人进行什么评注、翻译,。。。企图从《道德经》的字里行间里领悟出道之奥妙和真谛,弄成千百种不同的解释。诛不知在老子落笔的那一刻起,道已经不是常道,与其本来的面貌已经有了很大的差异了!也许老子聪明一世糊涂一时,也许恰恰相反,他是糊涂一世聪明一时,反正我大呆也无法下这种判断了。无论如何,千不该万不该,他不该写下这篇可恶的《道德经》,害得大呆我还得浪费时间搞什么呆评道德经,变得呆不呆。
        大呆理解,真正的道就是自然之演变规律,是支配自然演变的规律本身,而不是自然演变出的表象,是一种无法讲得清楚的东东。真正的道可以被理解为无,无极之道,可以比天地大,实际上就是无限大,又可以比世上万物小,实际上就是无限小。也就是说,道是无限大与无限小的统一体,相互之间可以转变。其中的奥妙非常之精妙而只可意会不可言传。嘿嘿,只有呆傻之人才能领悟,所以,世界上最快乐之人就是呆傻之人,能自然而然地与自然之道相通,岂不快哉?!
 
名可名,非常名。                                          道德经第一章
呆评:
       老子写《道德经》时生怕凡夫俗子不懂其中的玄妙之处,在开篇就写了这么多罗嗦话。这一句与上一句“道可道,非常道”基本上大同小异,有很多雷同的地方,创新性不强。无非是想重复上一句的精神。说什么,可以说得出的名就是非常之名。既然如此,你说它干吗?
       世上万物皆可用名来描述,而老子心中的道则无法用名来描述,而常人通常领悟的是可名之名。真是说也不是,不说也不是,老子自己把自己逼到一个二律背反的死胡同里去了。
        一句话,无名即空,也即混沌一片,仅仅呆傻之人可以领悟无名之名。人们通常嘲笑呆傻之人的脑子是混浆浆的,但实际上其状态与无极之混沌是相通的。所以,呆傻之人根本不用思考即可领略其中之玄妙。你没有看到,世界上最快乐的人总是一些傻乐傻乐的人吗?


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