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华南虎照VS科技造假
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华南虎照VS科技造假
造假者的思维（和心理）都是相似的，而创新者却各有各的思维（和心理）。
大毛忽洞之所以看重“华南虎照”事件（写了多篇博文），就是因为“华南虎照”事件包含了科技造假的一般思维模式，是能全面描述和揭示科技造假思维模式的典型案例。
虽然“华南虎照”事件本身不是科技（科研）造假，但是“华南虎照”的造假动机（思维和心理）和陈进的“汉芯造假”是一样的，和黄禹锡的“干细胞造假”也是一样的。因此，“华南虎照”是世界学术界的典型造假案例，这也是著名刊物《科学》看上“华南虎照”的一个因素。
虽然从身份（工资）、社会地位、学术水平和知识丰富程度，陕西农民周正龙无法和拥有“长江学者”和学院院长头衔的陈进教授比较，周正龙也无法和韩国大科学家黄禹锡教授相提并论。但是，他们三个人的造假思维、造假心理和造假动机却是如出一辙。
周正龙需要一张华南虎照，有了虎照就可以获得名利，但是，拍摄到虎照并不是一件容易的事情。
陈进需要一块芯片，有了芯片就可获得更多的名利，但是，做出芯片也不是一件容易的事情。
黄禹锡需要一个干细胞，有了干细胞就可以获得更多的名利，但是，培养出干细胞也不是一件容易的事情。
周正龙急需要一张虎照；陈进急需要一块芯片；黄禹锡急需要一个细胞。于是：
周正龙造出了虎照；陈进磨出了芯片；黄禹锡取出了细胞。
周正龙想：
我能拍摄到虎照，是迟早的事情，先用假虎照垫个底。
陈进想：
我能研制出芯片，是迟早的事情，先用假芯片垫个底。
黄禹锡想：
我能培养出干细胞，是迟早的事情，先用假细胞垫个底。
于是（下面只讨论周正龙和陈进的案例，黄禹锡的背景不详）：
周正龙的“华南虎照”就横空出世了，与此同时，周正龙还学习《愚公移山》，表现出“每天挖山不止”，坚持每周上山拍老虎。
陈进的“汉芯”横空出世之后，陈进也学习《愚公移山》，继续坚持每天研发芯片。
周正龙想：
等我拍摄到真的华南虎照之后，我把那些假虎照替换下来就可以了。如有人怀疑虎纹怎么变了，我周正龙会告诉他们：人还穿马褂呢，老虎就不能穿虎褂了。
陈进想：
等我研发出真的“汉芯”芯片之后，我把那些假芯片替换下来就可以了。“汉芯”和老虎不同，没有几个人（包括专家）见过我的假芯片，实际上也没有什么专家能看出假芯片和真芯片的区别。
周正龙想：
等我拍摄到真的虎照之后，我就是真的拍虎英雄，我就是名副其实“华南虎之父”（学术界流行的称呼），到那时，我就是绝对权威，我说是白的，就是白的，我说是黑的，就是黑的。
陈进想：
等我研发出真的芯片之后，我就是真的权威，我就是地地道道的“中国芯片之父”，到那时，我就是绝对权威，谁也不敢查我的历史。
周正龙想：
等我拍摄到真的华南虎照之后，我的威风不亚于老虎，老虎是兽中之王，我就是人中之王。谁敢反对我，我会让有关部门切断他们的网络，关闭了他们的报纸，堵上他们的嘴巴。实践证明，那些名副其实的华南虎专家，连我的纸老虎都不敢反对，哪里还敢质疑我的真老虎。
总而言之，陈进的造假思维、造假心理和造假动机和周正龙的完全一样。这就是“华南虎照”事件在中国（和世界）学术界的现实意义。
真假华南虎
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