一个净土群中，在讨论了关于谁有资格说儒道经典如糠秕的问题后，有师兄表示：“我觉得此是彼非这种评论无异口头禅，能做到不随境转再做评判，在此之前持戒修福就好。”我估计这样的反应是很典型很常见的，也彰显出中国广大佛教徒普遍存在知见问题。

   努力持戒修福的确令人赞叹，能做到不随境转，更是非常了得。但是，认为有关儒佛比较这种涉及到三皈依的如此重要的知见问题，不过是此是彼非的评论，认为这种评论是无益于修行的口头禅，这在知见上就错得太离谱了。因为这样的问题不做仔细的厘清，一不小心会破失三皈依，那还如何持戒修福？持的是哪家的戒？

   再者，这位师兄建议要等到“不随境转”之后再来讨论教理问题，再来讨论知见问题，这标准是不是太高了？不知道有何经典依据？有哪位祖师提出过这样的要求，真的不晓得。如果是这样，在此之前的修行，如何保证方向正确？

   我自己当然没有达到这样的标准，我认为这样的标准其实基本上是禁止佛子探讨教理问题，这种风气可能要对汉地佛教衰败负责。许多人因此知见混乱，盲修瞎练，甚至沦为外道，非常可惜。

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