昨天晚上（8月16日），弘一佛堂的电器总闸出了问题，晚饭后停电。又闷又热的傍晚，我寮房的邻居慈心师照常给狗狗们伺候好饭食，回到寮房，对我念叨，停电电扇没风，狗狗贝贝太热，只吃了一点食与水，要我帮忙将贝贝抬到狗舍门口边，有一丝凉风，解解热。我答应着慈心师，一阵凉风吹来，我们打着手电来到狗舍。


   贝贝安静地躺着，仔细一看，眼珠爆出，张开着口，已经没有呼吸了。慈心师很惊讶，几分钟前还活着，没有要死的迹象，怎么这么快就走了呢？照顾了整整两年零五天的时间啊！


    贝贝是条牧羊犬，两年前，慈心师还没有剃度，在市里一家宠物医院看见一条只有四个月大的贝贝，全身瘫痪，被主人遗弃在医院，主人告知医院治不好就打针安乐死。慈心师不忍心看见一条生命就此消失，就收养了贝贝，每天按摩、烤电、针灸、打针等等，种种的方法折腾几个月都没有治好瘫病，从此每天喂两顿饭。因为全身瘫痪，无法自己进食，慈心师每顿都用手将食物放进贝贝的嘴里。大小便不能自理，尿不湿长期勤换，并给贝贝经常翻身，一干就是两年，贝贝身上竟然没有任何褥疮。在现在人心漠然的社会，常年瘫痪的病人都未必会遇到这样大的福报，而一条狗狗，瘫痪的狗狗，能得到这样的照顾，简直就是奇迹！慈心师说，最初贝贝很自卑，经常嚎叫，瘫在床上哀嚎，逐渐对她产生了信任。两年的时间，彼此已经融入了对方的生命。


    慈心师剃度前就一直照顾流浪猫，对待猫猫狗狗完全就像对人一样。剃度后一年多的时间，照顾寺院的流浪狗，到现在狗狗已经增加到30多只；另外还有流浪猫40多只，在寺院外用自己的退休金租了一个农家小院当猫舍，每周去猫舍打扫一次卫生，放一次食水，猫猫们很干净。而狗狗们每天要花费慈心师很多的时间，每天早课后，我们都去早斋了，慈心师得先去狗舍，把大小便打扫干净，放好食水，才去吃早饭。猫舍狗舍我都去帮助打扫过卫生，屎尿骚味熏得我吐个不停，闭着眼硬着头皮才把活干完。慈心师长年累月为猫狗们付出，非菩萨心肠是不能做到的。病狗病猫，要常常去宠物医院看病；怀孕的猫狗要住单间，并提供有营养的食物；小猫小狗也得单养。这其中花费的心血，如果不是跟慈心师这样近距离地接触，很难想象和理解。佛戒有不得蓄养猫狸，以至于学佛的人们曲解佛戒，也没有多少人愿意收养流浪的猫狗。若以慈悲心收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心。一个对其他动物的生命轻视的社会，也必然是一个对人的生命和人性漠然的社会。生活在这种社会里，不满足、不快乐、不安全，也没有尊严。而宇宙间生命形式越高，拥有的力量越大，反而会更仁慈；同时，越是仁慈，越会具有更高的能量。


    贝贝往生后，我们将它抬到了我们寮房门口的开阔地。没有电的夜晚，向净域师找来了电池安装在念佛机里，简单地开示后，念佛机清脆的佛号随着夜风静静流淌在贝贝的身边，我们随着佛号心里默默祈祷，求无边誓愿的佛菩萨不舍不弃，将苦难的贝贝接到极乐净土，脱掉狗皮，换上金身，救度众生，出离苦海。


     奇迹就在一念的清净心、一念的悲悯心中实现了——


    夜里十点多，我们睡下。凌晨慈心师在梦中听到贝贝说：我要走了，去极乐世界，我会回来报恩的；并看到贝贝踩着大大的一朵莲花，紧接着感觉自己在睡梦中被人推醒了。一看时间，正是凌晨三点整，梦清晰而短暂。慈心师说，她的梦千真万确，如有半句妄语，她宁下拔舌地狱。我特别相信慈心师的话，因为我亲眼看到她是怎样照顾这个瘫狗的，精诚所至，金石为开，有这样的感应并不奇怪。


   今天早斋后，我们与家园的几个男孩子，一起在大殿旁边的绿地树林挖了一个坑，将贝贝放入坑里。贝贝昨晚爆出的眼珠已经自动回收眼窝里，张开的嘴也闭上了，身体柔软，面容安祥。慈心师常常说的一句话：猫猫狗狗都是未来佛，我愿意它们都脱掉猫身狗身，去极乐世界成佛啊！猫舍狗舍常年都有念佛机昼夜开着，每天慈心师快乐而忙碌地操心着猫狗的冷热食水病苦，耐心细致，而且自己多年的一身病都不治而愈了。


    贝贝，只活了两年零四个月的时间，只有四个月的健康时间，两年是在病床上度过的，突然死亡，我们接受与它的生离死别，用超越生死的佛法，希望帮助它直奔极乐彻底解脱！所以说，我认为这些小生灵也是我们的增上缘，是大善知识。


    今天起寺院为迎接七月十五盂兰盆节，提前举办三天的念佛法会，每天我们都回向给贝贝，也回向给遭受倒悬之苦的历代父母众生。


    佛教教义中生命本质是平等的，不同的众生由于修行的高低而有差别，众生在六道中轮回，之间能够相互转化。


     在转世再生的信仰基础上，因果轮回使得所有生命都具有了“血缘关系”，也使得动物在内的其他生命不仅与人有着平等的地位，而且还有密不可分的亲属关系。有机会让它们天天听佛号，给它们种福田，只希望它们舍此报已，再不经历三恶道，而是尽快走上生生增上的菩提之路！

原载：《妙莲华》，2013年第4期，第49-50页。

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