網上常有一些以高明自居的人士，由於下意識中的虛榮心沒有掃蕩乾淨，往往不自覺地就會淪為鄉願之士。因為，只有對大家都十分痛恨的人和事，擺出一副寬容和理解的姿態出來，才能讓大家感到羞愧。而在非常留意自己的寬容、理解姿態的時候，是否對事情的是非做出基本的判斷？在要求他人做出寬容和理解的時候，有沒有要求做錯事的一方道歉認錯？這些事情高人往往是不屑于注意的。

柏楊同學曾對中國文化中普遍存在的責備賢者的現象做過批評：

对恶棍连咳嗽一声都不敢（往自己脸上贴金的懦夫不好意思说“不敢”，只好说“不屑”），对“贤者”却挑剔个没完。人是一种会犯错的动物，也是一种会做出不可告人之事的动物，努力挑剔的结果，每一个人都成了虎豹豺狼。于是乎，存心坏蛋到底的朋友有福啦，永没有人责备他，不但没有人责备他，遇到“德之贼也”，还原谅他，猛劝责备他的人适可而止哩。而力争上游的朋友，反而永远受不完的抨击。这种“责人无已时”的毒牙，只有一个后果：逼得人们感觉到，做好人要比当恶棍困难得多。  

在蔣科學看來，責備賢者的原始動機也許是好的，那就是響鼓要用重槌敲。但是，可能“高明之士”忘了賢者也是人，也會有軟弱的時候，也有得到肯定的需要，你老是責備他，反而對那些流氓壞蛋不時給予關愛的眼神，賢者也會灰心喪氣，懶得努力了。而許多沒有主見的人總是聽到賢者被責備，壞蛋被關愛，腦子一時糊塗，很可能就不知道是非善惡了。

或者就是這些愛裝的“高明之士”長期裝作非常高明，時間一長就忘了自己是怎麼回事了，不由自主地“寬以律己，嚴以待人”了！那就更糟糕了。