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關於哲學（九）——爲什麽說哲學是成人不宜的？
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其實
真正的哲學家就像一個孩子
他們提出的問題是心靈飽受污染污染
頭腦早已被既有思維定勢銹死的成人所想像不到
甚至理解不了的
爲什麽哲學家的問題難以理解
不是因為太複雜
而是因為太純樸
哲學家的聰明不是權謀詭詐
而是心地透明純淨
事物的本質從來都是最為透明清澈的
然而我們大多數人必須要經過艱苦的努力
才能去除思想的偏見才能洞達真理
混沌已鑿七竅而死
為之奈何？
子曾經曰過：
生而知之者上也
學而知之者次也
困而學之又其次也
困而不學民斯為下矣
只有少數稟賦卓異者
才不需要經過艱苦努力領會事物的本質
更多的人需要嚴格地訓練才能有所領會
對他們來說
哲學史的學習
研讀偉大哲人的學說是不可或缺的修養
天資更加普通的人們只有在實踐中遭遇重大挫折
原有的認識被證明根本行不通時才會重新思考
原本封閉的心靈才會大膽開啟
才會以極大的熱情
去探索平時根本不會去接觸的各種邊緣學說和實踐
而心靈最為頑固者則是見了棺材也不掉淚
撞了南牆也不回頭
這樣的一根筋
連老夫子也拿他沒有辦法
當今現代文明危機四起
人類的處境令人擔憂
我們不禁佩服那些先知先覺的現代文明批判者
他們更早地覺察到了這一文明模式的內在弊病
並且努力探索別樣的道路
他們是偉大的先知
心靈敏銳的詩人
不少有識之士對於他們的獨到見解心領神會
努力學習、發掘他們的精神遺產
并嘗試實踐他們的解決方案
他們是令人尊敬的先行者
還有更多的後知後覺者
在現代文明的困境中痛苦呻吟
也曾多少次按照現代文明的方式努力追求幸福
結果越陷越深
痛定思痛之後也逐步在開始質疑現代文明的一些基本假定
他們具有真正的科學精神
而那些死抱著科學主義的人
大概是沒有什麽希望了
他們太缺乏學習能力
而哲學家們的辛苦探索
其實並不是真正得到了什麽奇妙的新東東
不過是復歸於嬰兒而已
聖經說過
富人上天堂比駱駝穿過針眼還要困難
我卻要說
世故狡詐者要領會哲學
比大象玩花樣滑冰還要困難
比曹大俠臉紅還要困難
呵呵
https://blog.sciencenet.cn/blog-224810-237230.html
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真正的哲學家就像一個孩子
他們提出的問題是心靈飽受污染污染
頭腦早已被既有思維定勢銹死的成人所想像不到
甚至理解不了的
爲什麽哲學家的問題難以理解
不是因為太複雜
而是因為太純樸
哲學家的聰明不是權謀詭詐
而是心地透明純淨
事物的本質從來都是最為透明清澈的
然而我們大多數人必須要經過艱苦的努力
才能去除思想的偏見才能洞達真理
混沌已鑿七竅而死
為之奈何？
子曾經曰過：
生而知之者上也
學而知之者次也
困而學之又其次也
困而不學民斯為下矣
只有少數稟賦卓異者
才不需要經過艱苦努力領會事物的本質
更多的人需要嚴格地訓練才能有所領會
對他們來說
哲學史的學習
研讀偉大哲人的學說是不可或缺的修養
天資更加普通的人們只有在實踐中遭遇重大挫折
原有的認識被證明根本行不通時才會重新思考
原本封閉的心靈才會大膽開啟
才會以極大的熱情
去探索平時根本不會去接觸的各種邊緣學說和實踐
而心靈最為頑固者則是見了棺材也不掉淚
撞了南牆也不回頭
這樣的一根筋
連老夫子也拿他沒有辦法
當今現代文明危機四起
人類的處境令人擔憂
我們不禁佩服那些先知先覺的現代文明批判者
他們更早地覺察到了這一文明模式的內在弊病
並且努力探索別樣的道路
他們是偉大的先知
心靈敏銳的詩人
不少有識之士對於他們的獨到見解心領神會
努力學習、發掘他們的精神遺產
并嘗試實踐他們的解決方案
他們是令人尊敬的先行者
還有更多的後知後覺者
在現代文明的困境中痛苦呻吟
也曾多少次按照現代文明的方式努力追求幸福
結果越陷越深
痛定思痛之後也逐步在開始質疑現代文明的一些基本假定
他們具有真正的科學精神
而那些死抱著科學主義的人
大概是沒有什麽希望了
他們太缺乏學習能力
而哲學家們的辛苦探索
其實並不是真正得到了什麽奇妙的新東東
不過是復歸於嬰兒而已
聖經說過
富人上天堂比駱駝穿過針眼還要困難
我卻要說
世故狡詐者要領會哲學
比大象玩花樣滑冰還要困難
比曹大俠臉紅還要困難
呵呵
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