白云观基本是轴对称的建筑。在对称轴上的中线，都是重要的建筑，体现了道教的道统和法统，以及全真教尤其是白云观的教统。

与多数道观一样，游客可以穿过灵官殿。殿正中有王灵官神像，两面有四大元帅的画像。道教中四大元帅说法不一，据说这里的左边墙壁上画像为赵公明和马胜，右边墙壁上画像为温琼和岳飞。灵官殿后是钟楼和鼓楼。

灵官殿

灵官殿背面

鼓楼

钟楼

灵官殿后的建筑群是以玉皇殿为中心的正方形上四个顶点上分别有财神殿、三宝殿、救苦殿和药王殿。格局上有像国务院下辖财政部、民政部、社保部和卫生部。

玉皇殿自然是奉祀玉皇大帝，里面还有一众助手等如天师侍童，名称都不知道。玉皇殿门上有幅楹联

巍峨咫尺天执掌阴阳生万物

浩荡神灵地观看善恶易分明

玉皇殿

西南顶点上是财神殿。奉祀三位财神。居住是文财神比干，两边是武财神赵公明元帅和关圣帝君就是关羽。财神殿门外楹联

福自天申财源广

禄马扶持大吉祥

殿内楹联

有德斯福招财纳珍自来驻

不义岂昌财官利市求也无

财神殿

西南顶点上是三官殿。三官殿奉祀天、地、水三官大帝。据说天官赐福降祥济民救苦，地官赦除咎过解释冤结，水官解脱疾厄和一切灾难。这是很早的民间信仰，至少能追溯到汉末，与符水同时起源。殿外的楹联

赐福解冤录风乡之鬼籍

举功奏过司旸谷之龙文

殿内楹联

天官地官水官赐福赦罪解厄善恶攸分

上元中元下元纲维三界十方较籍功过

三官殿

西北顶点上是救苦殿。奉祀太乙救苦天尊。据说是九幽地方最高尊神，心性慈悲，能使幽魂获超升见光明。殿外楹联

青华宫中紫雾露光拥狮座

骞林树下寻声赴感救众生

殿内楹联

七宝骞林演说回生之道

九光莲座提携返魄止真

救苦殿

西南顶点上是药王殿。殿中奉祀医药界的成仙高人。中间是药王孙思邈，左边为神医华佗，右边为医圣张仲景。殿外有楹联

弃爵位著千金精究医药行阴德

辞珠宝取仙方济世救人心存慈

殿内的楹联

除病解危千金仙方普受惠

坐虎针龙广施慈悯救众生

药王殿

过来前述以玉皇殿为中心的法统区，继续向北，就是教统区了。有相对开门的老律堂和邱祖殿。老律堂原名七真殿。奉祀全真七子，即全真派实际的祖师王重阳的七大弟子(从左向右) 刘处玄、谭处端、马钰、丘处机、王处一、郝大通和孙不二。门外有楹联

五祖开宏恩济世有功当崇敬

七真守密旨劝君无欲道自成

五祖分别是“少阳”东华帝君王玄甫、“正阳”钟离权、“纯阳”吕洞宾、“刘操”刘海蟾还“王阳”王重阳。室内的楹联很有特色

入真门秉真心参透真玄真自在

来妙理达妙境展开妙道妙神通

对面就是邱祖殿，元代称为处顺堂，奉祀长春真人丘处机。丘处机又被称为全真教龙门宗的祖师。这大概是由于清初道士王常月促使道教“龙门中兴”时尊丘处机为祖师。不然，丘处机自己是掌门人，再开个门派，好像不合常理。也有资料说是王重阳逝世后，七真各自传道，丘处机开创龙门宗，这种说法当然也有道理。邱祖殿外有楹联

悟道藏玄机四海驰名朕信宠

见君礼稽首一言止杀救苍生

这自然是长春真人见成吉思汗的典故。

老律堂

邱祖殿

过了邱祖殿，北面就是客房和三清四御殿了。三清阁在四御殿楼上，登楼的楼梯有些隐秘。我问了位扫地的师傅，才找到。西、东客房分别有楹联

呼龙耕烟种瑶草

招鹤下云眠孤松

交梨火枣迎仙客

瑶草琪花满院春

四御殿奉祀中天紫微北极大帝(协助玉皇执掌天经地纬、日月星辰及四时气候)、南极长生大帝(协助玉皇执掌人间寿夭福祸)、勾陈上宫天皇大帝(协助玉皇执掌南北两极与天地人三才及人间兵革之事)和后土皇地祇(协助玉皇执掌大地河山及阴阳生育)。墙外有两幅对联

玉宇无尘月朗虚空三千界

神恩有应心诚可格九重天

佐司玄化共理三才位中天万象宗师

岳渍是依山川咸仗总十极恩溥乾元

三清阁奉祀玉清元始天尊(正中)、上清灵宝天尊(左边)和太清道德天尊(右边)。三清为道教最高尊神，为“道”的化身。墙外有幅楹联

无上三尊乃乾坤之主宰

混元一炁为造化之根源

三清四御殿

我的记游是按功能群划分。如果按传统的“进”来说。一进院落为灵官殿，东西配房为鼓楼钟楼。二进院落为玉皇殿，东西配房为三官殿和财神殿。三进院落为老律堂，东西配房为救苦殿和药王殿。四进院落为邱祖殿。五进院落为三清四御阁，东西配房为客房。