乘车上山，过了收费处，走上条街道称为月华街。街上的道观就是太素宫了。“太素”是华夏宇宙发生论中天地生成的一个环节，如《白虎通·天地》“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。”《列子·天瑞》的解释，“太素者，质之始也。”

太素宫的山门，有三幅楹联，正中是

妙造自然收拾起大好风光山川不老

意有所得把握住云开晴日香火为缘

怎么有些像广告？“妙门”楹联，

尘外不相关几阅桑田几沧海

胸中无所得半是青松半白云

我很喜欢，“胸中无所得”，道家思想，境界显然高于“意有所得”。“玄境”楹联

白岳与云齐威震寰区咸羡中天图画

丹台和露炼神临福域广施大地人民

依然像广告。左右两旁门的名称，应该出自老子《道德经》第一章的“玄之又玄，众妙之门”。

山门

山门也是灵官殿的正门。灵官殿中供奉着王灵官，两侧有护法的青龙白虎两神君。比较道观佛寺，总觉得道教城府较浅。佛国开门通常是笑口常开的弥勒佛，身旁四大天王，背后才是凌厉威猛的韦陀菩萨。道教直接则以面相凶恶的王灵官迎客。这种差别，或许就是第一大宗教与正在崛起宗教的区别。如果对宗教不理解，想想美国和中国的国际形象的差别。山门人多，拍照无法避开。

过了山门，就是元辰殿，供奉先天道姥摩利支天紫光天尊神像。这尊神的来历我不清楚，据说是主宰众星之神，也是掌人间生死福祸的尊神。想必神通是极大的。周遭有六十甲子神塑像，据说找到对应的本命神可在本命年除太岁。庭间还有头象的雕塑，不知道有什么来头。

元辰殿

元辰殿背面

象

穿过元辰殿，就是主殿太素宫了。太素宫供奉玄天上帝，即真武大帝，为镇守北方之神。左右有水火二神将。因为导游的道士说不做法事不建议去，因此进去看一眼就匆匆离去了。

太素宫

随便一提，太素宫是山上主要但非唯一的道教建筑。昨天贴出《徽州行之齐云山》中，两张“天开神秀”的石崖。石崖下被称为真仙洞府。八仙洞中是过海的八仙。圆通洞中有佛国的南海观世音。罗汉洞里有真武大帝，还有十八罗汉(不知道教是不是叫罗汉？)。雨君洞里供奉龙王。文昌洞供奉主宰科场功名的文曲星。堪称群仙毕至。

虽然是来去匆匆，又是在雨中，但总的感受，齐云山中的道观，地位似乎并非很高，因为格局太小。与《青羊宫》一比，高下立见。青羊宫三清四帝俱全，格局大许多，仿佛与北京白云观伯仲之间。白云观还是在1988年去过，在那里购了陈鼓应的《庄子今注今译》。后天去北京开会时重游一下？