文殊院三大士殿有幅对联

见了便做做了便放下了了有何不了

慧生于觉觉生于自在生生还是无生

在众多佛寺可见。我最早是大学四年级时在武汉归元寺见过，当时有豁然开朗之感，便铭记于心。

上联说“行为”，比较平常。有些“劈柴担水，无非妙道；行住坐卧，皆在道场”(原始出处不知道，但常见)的意思。虽然强调“了”，其实需要，能“见”能“做”能“放下”。或者说，有“知”有“行”有“超脱”。因为总体上是“行”，所以可以渐修。日积月累，“见”“做”“放下”的越来越多。

下联说“觉悟”，有些深奥。“慧”“觉”“自在”或许是觉悟的不同阶段。但最终还是要领悟“万法皆空”。《旧约·传道书》中所谓，Vanity of vanities, vanity of vanities; all is vanity (1:2). 大概也近这个意思。在觉悟方面，个人慧根不同，能理解的程度也不同。或许需要顿悟，我没有开悟过，不知道。“夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海”(《庄子·秋水》)

文殊院祖堂有幅对联，说得很好

先后只此灯任颠倒去来莫忘初意

顿渐无他说但坚强清净总合禅机

无论慧根如何，总可以“坚强清净”和“莫忘初意”。

顺便一提，年轻时虽很受启发，但感觉下联最后有些消极，或者说，境界还达不到万法皆空。于是稍加修改，算是世俗化吧！

见了便做做了便放下了了万事皆了

慧生于觉觉生于自在生生百感俱生