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名作过眼：鲁本斯的画II
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圣彼得堡埃尔米塔日博物馆，佛兰德斯17世纪的作品收藏丰富，据称是世界上最好的收藏馆之一。不过博物馆的照明效果不是很理想。这次贴出在那里看到的鲁本斯的画，题材主要来自希腊罗马神话和希伯来圣经传说，也有其他。展品没有标年代，导游手册上部分作品有年代。我按题材分类而各类中以大致时间为序。
希腊罗马神话的有《玛斯和维纳斯》《维纳斯和阿多尼斯》《巴克科斯》《涅索斯和迪亚尼拉》。古希腊古罗马的史诗神话多数都看过英译本和/或汉译本。有些看画面就差不多能联想到故事，看了标题基本都能想到出处。我个人更偏爱异教题材的作品，或许因为懂得，所以喜欢。
爱神维纳斯(或希腊名称阿佛洛狄忒)偷情战神玛斯的故事最早见于荷马史诗，玛斯似乎是维纳斯最固定的婚外情人。画面像是出征前的送别。
玛斯和维纳斯(Mars and Venus)
据《变形记》，猎人阿多尼斯是维纳斯中丘比特金箭后一见钟情的对象，急于求欢，但阿多尼斯只想打猎。画面中维纳斯恋恋不舍，阿多尼斯虽然也没有到嫌弃的程度，多少有些敷衍。后来就死于野猪，毕竟女神不可轻慢，细思恐极。
维纳斯和阿多尼斯(Venus and Adonis)
上面两幅画中k鲁本斯笔下的维纳斯不同于希腊雕塑中的爱神，也不同于佛罗伦萨画派的南欧女子，是典型的北欧女子，肉感甚至有些臃肿。巴克科斯是罗马神话中的酒神，这个形象的臃肿真是到了叹为观止的程度。
巴克科斯(Bacchus, 1638-1640)
涅索斯和迪亚尼拉是大力士赫拉克勒斯故事的一部分，古典时代见于希腊悲剧索福克勒斯的《特刺喀斯少女》。画面上是中箭临终的马人涅索斯要送血衣给迪亚尼拉。涅索斯送赫拉克勒斯的新娘迪亚尼拉过河时欲行非礼，被赫拉克勒斯射中。他的血衣后来也夺走了赫拉克勒斯的凡间性命。毕竟赫拉克勒斯是宙斯之子，随后成了神。
涅索斯和迪亚尼拉(Nessus and Deianira)
另外两幅有自然神或者象征意味。《土与水的结合(斯凯尔特河和安特卫普)》背景我不清楚，原来的说明文字中是Sheldt，就更费解了。安特卫普是画家的生活地，提到水总该有条河流，因此改成Scheldt。《英格兰和苏格兰的统一》，两国的合并发生于1707年，在此之前一百多年，两国都是由同一个国王统治。1603年，苏格兰国王詹姆斯六世继位伊丽莎白一世成为英格兰王詹姆斯一世。此后两国就由一个国王统治。
土与水的结合(斯凯尔特河和安特卫普) (The Union of Earth and Water (Scheldt and Antwerp), 1618)
英格兰和苏格兰的统一(The Union of the Crowns of England and Scotland)
来自《圣经》背景的画更多。《东方三博士的崇拜》出自《新约》福音书。圣子诞生后，有东方三博士来致意。这是非常常见的绘画题材。
东方三博士的崇拜(The Adoration of the Magi)
《圣母的认定和加冕》是《新约》福音故事。圣母加冕是油画最常见的题材，或许仅次于圣母升天。
圣母的认定和加冕(The Assumption and Coronation of the Virgin)
《法利赛人西门家里的筵席》也是《新约》的福音故事。耶稣接受法利赛人招待，多少受到些轻慢，但席上有罪女子招待殷勤，就是画面下方中央的女子，是全图视点所在。右侧的自然是耶稣。
法利赛人西门家里的筵席(The Feast in the House of Simon the Pharisee, 1618-1620)
《荆冠耶稣(“瞧！这个人”)》《下十字架》《基督复活》是耶稣升天和复活过程中的三个环节，也是《新约》的福音故事。
荆冠耶稣(“瞧！这个人”) (Christ Crowned with Thorns (“Ecce Homo”))
下十字架(The Descent from the Cross, 1617-1618)
基督复活(The Resurrection of Christ, 1610-1611)
有两幅画背景出处不知。《罗马博爱(西门与佩罗)》似乎未见于《圣经》，故事的确切出处我不知道。西门是在罗马受迫害的基督徒，羁押中奄奄一息；他的女儿佩罗看望他时，用自己乳汁为其续命。《圣伊尔德丰索的愿景》的故事背景不清楚。
罗马博爱(西门与佩罗) (Roman Charity (Cimon and Pero), 1612)
圣伊尔德丰索的愿景(The Vision of St. Ildefonso)
两幅《苏撒拿和长老》都是与学生合作完成。故事典出《圣经后典》的《苏撒拿传》。犹太美女苏撒拿洗澡被长老偷窥，她拒绝长老求欢，被诬陷与青年男子偷情要判死刑，向上帝祈祷呼救。上帝派但以理审理。他分开两位长老，分别问偷情地点的树，两人说法不一，阴谋遂败露。长老被处死。画面都是苏撒拿洗澡被偷窥的场面。这也是画家喜欢的题材，看过的相关油画有两位数。
苏撒拿和长老(Susanna and the Elders)
苏撒拿和长老(Susanna and the Elders)
其他还有些小幅的画。《墨丘利离开安特卫普》《費迪南德王子抵达时的祝贺》《費迪南德拱门》《赫尔克里斯拱门》《雅努斯神庙》。感觉都不像典型的鲁本斯作品。
墨丘利离开安特卫普(Mercury Leaving Antwerp)
費迪南德王子抵达时的祝贺(Felicitations on the Arrival of Infante Ferdinand)
費迪南德拱门(The Arch of Ferdinand)
赫尔克里斯拱门(The Arch of Hercules)
雅努斯神庙(The Temple of Janus)
看过三十幅左右鲁本斯的作品。这些作品的主要成就，是扩展了油画揭示人的生理本能范围，主要是向过去认为粗俗而加以回避的方面。他对于人物动感方面的捕捉与再现也到一个新的高度，超过了威尼斯画派，更超过佛罗伦萨画派。因此丹纳在《艺术哲学》中认为，“艺术史上没有一个人比他声名更大，和他齐名的也只有三四个。”
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