广富林文化展示馆旁有仿唐建筑的道观三元宫。结构都是木构架和斗拱，似乎算是比较道地的仿古建筑。唐代的道教其实已失传。现在的全真和正一派大致都兴起于元代。三元宫或许只是仿唐的建筑，并非唐代道观。入门处的王灵官是宋人，明代成为主神，推测不应该出现在唐代道观中。

“三元”又称“三官”，说法不一，比较主流的似乎有两种，自然神天地水或人格神尧舜禹。还有不同的人格神说法，这里就不详细说了。自然神天地水应该是早期民间信仰，或许起源于当时主流信仰的天地崇拜。东汉张陵创立天师道，就祭祀天地水三官，属于道教中非常早的神祗。东汉后三官信仰在魏晋南北朝时期得到发展，在唐宋时颇为繁荣。到元时开始没落，或许与全真教和正一教兴起相关。明清时期的再度繁荣期，民国以降再度衰败。人格神尧舜禹三官，似乎兴起于清代。与古代神道小说有关，也表示对尧舜禹的认可。如果是唐代道观，三官只能是天地水。据说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。

三元宫有三进。第一进在山门后有灵官殿，楹联

三眼能观天下事

一鞭惊醒世间人

两侧有钟楼和鼓楼，楹联分别是

晨钟暮鼓惊醒世间名利客

朝吟夕诵唤回尘寰梦游人

厚德凝钟声和合

春阳曜鼓势滔滔

一进的正殿是元辰殿，供奉北斗七星之母斗姆元君和六十甲子神即太岁。似乎代表着宇宙运作的力量，所谓“天行健”，也是命运的象征。楹联是

御灾除患神功著

福善恶淫天道昭

背面有“惩恶劝善”四个大字。

中间进正殿是长生殿，供奉南极仙翁，算是寿星。后面有“积善延年”四个大字。楹联很简单，但不无道理

长生之本

性善为基

两厢是财神殿和慈航殿。财神殿的楹联也耐人寻味

富而可求求人不如求己

物惟其有有德自然有财

慈航殿楹联

大慈大悲到处寻声救苦

若隐若显随时念彼消愆

最里面一进的主殿就是三官宝殿了。一厢为法堂，另一厢就是宫墙了。