吕乃基

半个世纪来，两种文化（科学文化与人文文化）及其关系备受关注。这种关系也折射到科学网上。博主曾写过

贝勃定律的科学释义－两种文化的一个案例http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=252929

科学网上的两种文化http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=249695

本文是对两种文化关系的一个动态考察。

摘要：两种文化之间的边界正在由科学文化向人文文化推移，这种推移既发生在文化的内容上，也表现在所参与的主体上。推移，具有深刻的知识论依据。随着边界的推移，在身后的不只是科学文化，而是两种文化的结合；在面前的是对原有人文文化的促逼，对新人文文化未开垦处女地的解蔽。从根本上说，两种文化边界的推移标志着人的成长。

在斯诺1959年第一次提出两种文化之时，“科学还处于被人文轻视的状况中，科学技术被认为只类似于工匠们摆弄的玩意儿。这倒很有点像中国古代的情形——工匠阶层是根本不能与士大夫们平起平坐的。斯诺是要为科学争地位，争名份，要求让科学能够和人文平起平坐。他的这种主张，自然在随后的年代得到科学界的热烈欢迎。半个世纪过去了。至今，有很多人已经明显感觉到，一种文化正在日益侵凌于另一种文化之上”。所引文献中最后一句话所说的显然是科学文化对人文文化的“侵凌”，当前持这一观点者不在少数，因而有必要对这种情况作进一步探析。笔者将在“半个世纪”或更长时间所发生的科学文化由被轻视到反过来“侵凌”人文文化的变化，称为两种文化之间边界的推移。本来属于人文文化的领域不断被科学文化蚕食，也就是科学文化向人文文化的推移；与此同时，似乎却很少或较少发生反过来人文文化向科学文化推进的现象。

这种推移包括两个部分，其一是两种文化所涉及的对象间边界的推移。既然述及两种文化，必然有相应于此的两类对象。相对而言，科学文化的对象主要是科学技术及其成果，关注事实、规律和物质层面；而人文文化则以人性、终极关怀为其核心，关注价值观和善恶美丑。前者正在势不可挡地进入后者的领地。其二涉及两种文化的主体，科学文化的主体主要是科学家，以及广义的科技工作者；人文文化的主体主要是文学家、艺术家，以及广义的文艺工作者、人文学者。科学文化的主体正在渗入人文文化。

还有必要区分边界的推移和发生在边界上的相互作用。其一，“推移”过程相对宏观，沿量子阶梯和马斯洛的需求层次上升，可以清晰辨认和感知；边界上的相互作用则发生在相对微观的层面，例如如何看待科学提出的一个新的概念，一项新技术从立项到产品和商品化进而被消费的全过程如何逐一被选择。正因为边界上的相互作用发生在众多细节上，所以一般较难觉察。其二，“推移”的主要表现形式看起来是由科学文化单方向进入人文文化，看似没有人文文化进入科学文化，至少没有以同样的方式发生。与此同时，发生在微观层面的两种文化之间的相互作用，顾名思义，不是单向，而是双向同时进行。

本文分析边界的推移并试图揭示其来自知识论的依据。两种文化边界的推移不是科学文化对人文文化的“侵凌”，而是对原有人文文化的促逼，对新人文文化未开垦处女地的解蔽；推移，留在身后的并非只是科学文化，而是两种文化融合的硕果，简言之，边界的推移是包含这两种文化在内的文化整体发展的必然趋势，同时也标志着人类自身的成长。

（原文刊于东南大学学报2014，4,16-23；《高等学校文科学术文摘》2014，5，143-144

全文将分4次刊出，敬请期待并指正）