农耕文明极类植物，畜牧文明极类动物。

（1）农耕文明如植物一样恋怀旧土，故中国人有俗话说“叶落归根”，还有楚霸王项羽所言“富贵不还乡，如衣锦夜行”。畜牧文明如动物一般，具强迁徙性和扩张性，如雅利安人，南达印度，北至欧洲。

（2）农耕文明以适应为生存前提，故中国有“天时、地利、人和”，和“天人感应”之观念。畜牧文明以征服为能事，比如雅利安人征服印度、希腊人征服地中海沿岸，罗马征服环地中海地区，奥斯曼帝国、成吉思汗的征服均此例。所以西方文明史就是一部民族互相征服的历史。故而其历史延续性差，而中华民族则表现为民族融合及新朝换旧朝，尽管也少有民族征服事例，但若入主中原必须以中原文明代替其原来的征服民族的文化，而表现为征服民族在政权上征服被征服民族，而在文化上文明上则是后者征服前者，仍然是一种融合行为，因而作为文明主脉，中华文明史能够延绵五千年而不断。

（3）农耕文明如同植物，以群体为适应手段，故表现为强烈的统一意识，以“和合”为贵，在政治上表现为“文人集团”政治。畜牧文明类于动物，更近于个体适应故其有英雄时代，以杀戳为能事，征服其他民族，完全剥夺被征服民族的一切资源、土地、女人、牲畜等，使被征服民族全族为奴，其殖民地亦是表现之一，在政治上表现为“武士集团”政治。

（4）植物细胞以坚挺的纤维壁抵御外物，而中国修筑了万里长城。动物以坚爪利齿翔翼长腿求生存，而西方人以厚革利剑和坚船烈炮征服世界。植物以千变万化的次生物质维持生存，中国人则以神幻莫测的技术求生存。动物以大脑神经统领视、听、嗅、四肢等器官，西方文明则以科学统摄技术、吸收技术、发展技术，故中国有技术而无科学（理论），西方则有科学有技术，中国是世界的共建者，因而都江堰甚至经两千年而不衰；西方是世界的征服和破坏者，其竞争为内部竞争，是一种正反馈作用，导致雪崩式的迅猛增长，前苏联就是在同美国的竞争中瓦解的。而中国时时注意大自然的警示，自然天命不可违，把一切自然灾异甚至偶发小概率事件都认为是上天的警示，几乎到了草木皆兵的地步，因而深扎下防患于未然的生存哲学。中国人称为征兆，西方文明称为因果关系，但因果之间有逻辑可通，但中国人的征兆是历史经验的总结，征兆与事件间无逻辑只有神秘，可有征经努力避其事，亦可有事而未能见其兆。中国之理只有大方向，西方之理可称为几何学上的射线，故而中国人极易理解西方，但西方极难理解东方。实际即使中国人自己也不能理解自己，只有少数人可悟之，而现今在强大的西方文明尤其美国文化，以及号为科学的东西影响下，静心感悟自己文明的中国人己寥寥无几。

（5）正如植物中有捕食者，动物中有寄生者。东方文明以农耕文明为主体，其他如渔猎文明，采集文明、畜牧文明，多被农耕文明挤迫而成边缘化。西方文明以畜牧文明为发韧，其他文明如农耕文明等或被其吸收改造，或被其边缘化。恩格斯在《家庭、私有制国家的起源》一书中称，农耕是首先作为牧草而发端的，联系到恩格斯时代，西方人极少了解东方，恩格斯此言是针对西方而言的，也可能正是其同代人的研究结果。

2004年1月8日