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华夏文化与西方文化的一大区别,前者善于总结,后者善于分析。
总结的结果是,留下许多规律性的东西,但缺乏丰富事实。因而逐渐变成了求虚,如孔子、老子、孙子、墨子,以及诸子百家书,都很短小。孔子号为儒,学识渊博,其思想仅压缩于短短论语之中;老子亦学识渊博,其作为周天子的图书馆馆长,学识不亚于孔子,而只留下五千言道德经。二人的著作中,我们甚至无从得知两位圣贤读过什么书。
分析的结果是,罗列出许多事实,规律似隐似现地浮于事实的海洋之上,后人读其书便可以深刻理解其规律。如圣经,煌煌达千万言;马克思的思想多在《资本论》一书中;再如柏拉图的《对话录》,欧几里德的《几何原本》,牛顿的《数学原理》,达尔文的《物种起源》,无不用百万言阐其思想。因此,这些巨人为后人留下的是借以为攀登阶梯的肩膀。
孔子、老子等圣贤留下的都是一个令后人景仰而愁鹰叹猿的巅峰,甚至至今我国的学问家们仍在热衷于编著《论语》《道德经》型的教科书,而不是认真阐述自己的思想。学生们学的也是教科书,满脑子被灌注了各种知识,其实杂乱无章,尽管各科知识都是非常系统化了的,但灌到学生脑子中,忘一些,不理解一些,理解错一些,混在一起就成了乱石堆?有鉴于此,建议在中学阶段,设立一两位杂家教师,带领学生把各种知识串联起来,综合起来,为每个学生培养几处兴趣点,指导其在兴趣点上有意识地吸收各科知识。
记于2003年8月30日,2019年3月7日略改
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